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三节三爱作文100字

时间:2024-07-16 10:01:38 100字作文 我要投稿

三节三爱作文100字

  在日常学习、工作和生活中,大家对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编为大家整理的三节三爱作文100字,仅供参考,大家一起来看看吧。

三节三爱作文100字

三节三爱作文100字1

  阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人—阿长,先生从小称她长妈妈,听到这个名字时感觉应当是个瘦瘦高高的人,可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子,她教了鲁迅很多知识,比如她教先生人死了不该说死掉了,必须说老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不该走进去……总之都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是大字型的,鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。

  读完这篇文章,我觉得长妈妈是个很和蔼的人,也是一个睡觉习惯不太好的人,他对鲁迅的'好就是一个长辈对孩子的关爱,真实,虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶,跟长妈妈十分相像,每一天唠叨我要吃好,要听教师的话,要认真读书。可是读了这个故事之后,我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。

  《阿长与山海经》的读后感8

  鲁迅先生写的散文———《阿长与<山海经>》,文章围绕阿长写了几件事,记录她喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动,懂得许多规矩及麻烦的礼节,在告假回家期间给鲁迅买了一部《山海经》,使鲁迅对她感到了崇高的敬意。

  文中的主人公阿长,是鲁迅幼年的保姆,她没有什么文化,睡相难看,满肚子繁琐的道理,常给鲁迅讲故事,曾“谋害”过鲁迅的隐鼠。阿长为人愚昧迷信、粗俗、好事但她拥有这些缺点的同时也有许多优点,例如:勤劳,善良朴实、富有爱心等。也正是因为这些性格特点,鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄,再到产生敬意与感激。

  鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆,记叙了他所接触到的阿长,塑造了一个栩栩如生的形象,鲁迅赞颂了她身上表现出的一些品质,表达了对她的喜爱与深切的怀念之情。

  读完这篇文章后,我认为阿长平时虽然切切察察,要求他人做到一些繁琐的礼节,但是她在这些礼节中更多的是关心,正如辞岁一事中,阿长的愿望是朴素而美好的,只求大家一年到头“顺顺流流”,在那个年代,加上阿长凄惨的身世,或许冥冥中的神灵就是她唯一的寄托,所以才会如此信神。有些时候,大人或许有些烦人,但对我们是怀有关心的心态,所以我认为鲁迅不应该对她的感情渐渐淡薄,更多的应该是对她的尊敬。

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  那年夏天,我才上三年级,那是刚放暑假,爸爸送了我一本《山海经》。

  《山海经》是介绍上古时期的飞禽走兽。许多神话故事就是从里面演变的,其中有:女娲补天,夸父逐日,精卫填海也有形态各异的上古神兽:九尾狐,毕方,武罗,幼鸟里面的图画也是多彩多色。

  但我看着看着就厌烦了,索性只看图画,不在看文字了。果然,不出十分钟我就全部看完了,但我仔细想想里面的内容才发现,我不但不知道他们的名字还不知道他们的由来。我的心中越来越愧疚,爸爸买这本书给我,不仅仅是为了让我学习到新知识,还为了激发我对学习的兴趣;这时,我惭愧的捧起书,坐在书桌前,拿起笔认真的又读了一遍。

  果然,有效率的`读书就是不一样啊!我现在已经知道在上古时期,狐类生物大部分表示不吉利,只要他们出现这个地方就一定会出现干旱;蛇喜欢出现在寸草不生的地方,却异常的吉利,大部分鱼可以治风胆病

  学习;犹如长征,路更长,关更多。突破一道道难关,会跨入一个新的境界,领略一番新风光。

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  作者在文中先写阿长的名字,然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展此刻我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

  这篇文章让我明白了世界上有一种像'阿长'这样的人,她把自我明白的`规矩像教给自我的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人,是一个善良、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能忘记。

  '阿长'的完美品德让我想到很多人,如:教师把知识毫无保留的教给学生,军人把自我的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力。,除此之外还有很多人,他们的工作并不起眼,没有明星的耀眼光芒,但他们的贡献却是极大的,是不可代替了。

三节三爱作文100字4

  长妈妈,是鲁迅年幼时照顾他的保姆。

  她有点霸道。这体现在她的睡姿上:两手两脚张开,形成一个大字,把床占去了大半,可怜的“我”连翻身的余地也没有。就算母亲好意暗示,仍旧不改其豪放睡姿。

  她有点迷信。她逼着“我”新年的第一天睁眼就要对她说恭喜恭喜,还要吃福橘。她还教“我”许多繁冗的礼节,什么人死不能说死,要说老;什么不能从晾晒的裤子底下钻过去。

  她还喜欢吓唬小孩子。她经常对“我”说长毛的事,长毛会掳小孩子,拉你去做小长毛。

  最可恶的是她谋害了“我”的隐鼠,“我”便失去了对她的敬意,恨恨地叫她阿长,而不叫她长妈妈。

  可是阿长给我弄来了“我”心心念念的插画版《阿长与山海经》,那里面奇形怪状的怪物对小孩子的吸引力可是很大的。

  别人不肯做或者做不到的事,她却做到了。她口中的“三哼经”也成为了作者最初得到的,也是最珍爱的宝书。

  童年时候的你,身边有没有这样一位的长妈妈呢?她或许是你的奶奶、外婆、妈妈、邻居或是其他暖心的阿姨。

  对我来说,我的奶奶就是我的阿长。

  我的奶奶也跟阿长一样迷信,有各种匪夷所思的规矩。吃饭时不能吧筷子立在饭碗里;上牙掉了要要丢床底,下牙掉了要抛屋顶……

  她也很唠叨,总是能跟人絮絮叨叨个没完。谈她悲惨的身世,谈她的`儿女们,谈她脚上的鸡眼,谈她养的鸡和猫,也谈别人的是与非。

  她还背着孙女将零食偷偷地给孙子吃,她指使孙女做家务,却舍不得孙子受一点儿累。她明目张胆地重男轻女。

  我曾有段时间是憎恨她的,可随着奶奶的离世,她的好便也跟着清晰起来。她是冬夜里把你的小脚捂在胸膛里的温暖,她也是夏日里慢腾腾地用蒲扇扇风的清凉。

  她是不识字的农村小老太太,她承载了我不可或缺的童年,她也是我再也见不到的阿长。

  如果你也有你的阿长,如果她还在世,请好好珍惜;如果她已不在, 那就好好怀念吧。

  人对拥有的总是习以为常,对失去的总是追悔莫及。

  这是人的通病。

  想念不如怀念,怀念不如珍惜。

  屈原说过,往者不可谏,来者犹可追。我们已经不能重回那逝去的童年,但如果阿长还在,请多点耐心陪陪她。

三节三爱作文100字5

  近日,读了雾满拦江解密《山海经》的大作《加密的历史》,这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高,很大一部分人看过此书后都不吝啬赞美之词,称赞其“上天入地明理知命,通古论今洞悉玄机,只读雾满拦江《山海经》大揭秘足矣。”当时怀着激动的心情通读下来,过后却未免有几分失望(雾满拦江是一位很出色的作者,其出版的《别笑,这就是大清正史》和《民国就是这么彪悍》都是继当年明月《明朝那些事儿》之后颇受好评的历史书籍,以下言论纯属个人观点,就事论事,并非对作者有偏见)作者的揭秘基本上遵循这样的套路:先引用一段原文(比如其开篇引言即是《山海经》里关于贰负的描述),再对原文进行白话解释,接着开始揭秘,例如把一个略显恐怖的神话人物形象(贰负跪坐于地,双手被头发反绑)解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制,建立“家天下”制度的篡位阴谋,最后再感慨一下。这样循环了几十遍,对《山海经》的大揭秘也就完成了。于我看来,首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语,已经很牵强了。但这真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子,却只有一个脑袋,它发出的'声音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有很多化蛇,它长着人一样的面孔,豺一样的身子,还有一对鸟一样的翅膀,并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音,这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可不是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

  读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

  这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。

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  你们是吃饭长大,也是读书长大的!——林海音

  我很小就开始读书了。在妈妈温暖的怀抱里,吮吸着手指听绘本。在能搭建成房子和汽车的立体书里,和好朋友玩游戏。还曾经一个人钻到大衣柜里,打着手电偷看系列小画书,半个学期就把眼睛熬成了假性近视。在我看来,能找到本自己喜欢的经典书,就像只嗡嗡振翅飞翔地小蜜蜂,撞上盛开的花朵,一头钻到花心里面,饱饱吮吸着花蜜,满心都是甜蜜和欣喜。

  小学二年级时,我正值天马行空、对奇幻世界充满好奇的时候,每天小脑袋中总出现一个个奇幻的想法:颠倒不一样的世界、会飞的鱼。我却正着迷《山海经》。《山海经》与《周易》、《黄帝内经》合称为上古三大奇书,听起来可是非常高大上。记载了40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多神怪异兽。有佩戴上就不会迷路的迷毂花;有爱喝酒但却能够洞察过去、穿越到前世的狌狌;有同伴死了不会苟活,要么等在原地眼睁睁被猎人抓,要么就一直等下去直到饿死的禺兽;还有用步子当尺子的竖亥;更有无肠国、一目国、巨人国、君子国、毛民国,还有不分男女,以泥土为食物,死了埋后,心不腐烂,过120年就能重新化为人的无启国……等等,一草一木、一鸟一兽、一山一水都有可能成为神仙鬼怪。只想抱着脑袋,想一个问题,这是真的吗?真的吗?如果世界真的如此存在过,那一定很炫酷吧!不过感觉如果穿越过去也挺危险的。总之,心中也总会涌起对自然界、宇宙万物的的敬畏,为古人的瑰丽想象力折服呢。

  《山海经》还描绘了中华文明的最初样子。“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无启之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”多么奇妙呢。据说烛阴的光上可以照到幽暗的天门,下可照到九泉之下,是因为它嘴巴里常年有一直蜡烛。它的神力可以与盘古类似。就是生于混沌之中,顶天立地与天地共同成长的盘古。它“一日九变,神于天,圣于地。”“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。“是夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”当然还有射日的后羿、补天的女娲、填海的精卫、治水的大禹、“没有头,以乳为目,以脐为口、执干戚而舞”的刑天等。这些人能与太阳等自然抗争真了不起,他们不像希腊神话中的.宙斯等诸神,有一身的小毛病,嫉妒、贪玩、争斗,而是具有勇敢、甘于牺牲、爱与奉献,还有永不妥协的精神。

  其实,现在《山海经》离我们并不遥远。我们过春节,要贴对联。对联之前就是桃符。为啥要贴桃符呢?因为《山海经·海外经》,“东海中有山焉,名曰度索。上有大桃树,屈蟠三千里。东北有门,名曰鬼门,万鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名郁垒,主阅领万鬼。”所以我们请神荼、郁垒来帮我们。我们看电影,《捉妖记》中小萝卜妖可爱小胡巴、《大圣归来》中的反派boss混沌,都是来自《山海经》,“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,混敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”还有《西游降魔篇》中的赤眼猪妖和横公鱼也是来自《山海经》。包括前些阵子上映的外国电影《神奇动物2:格林德沃之罪》中“驺吾”的神奇动物,都是来自《山海经》。

  我有一个美丽遐想:《山海经》一点也不比希腊神话逊色,有那么一天,全世界的小朋友都可以喜欢《山海经》,都能领略它其中的神奇和有趣。

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  今天我给大家介绍一本书叫《山海经》。这是一本中国古代神话传说,主要分成《山经》和《海经》两大部分。《山经》主要记载山川地理、动植物、矿物等分布情况。《海经》主要记载各地的奇异风貌、神奇事物等。《山海经》对研究我国古代历史、地理、民俗、神话等很有帮助。

  书中描述的神话故事有很多,最让我记忆犹新的是“后羿战巴蛇”。相传洞庭湖有一只凶恶的动物叫巴蛇,它的鳞片如铁。巴蛇身上自带剧毒,吐出来的.毒液能到百米以外,腐蚀生灵,所到之处,寸草不生。尧帝听说巴蛇又在残害人间,他就派后羿前去斩杀巴蛇。他们两在水中相遇,后羿用神箭射伤了巴蛇,疼得巴蛇丝丝直叫,最后被后羿用宝剑砍下了脑袋。死后的巴蛇身体僵而不化,化成了一座山,就是现在的巴陵。看了这个故事,真想暑假去巴陵看看,看看巴陵像不像巴蛇的身子那样盘着的。

  书中像这样的故事还有很多,如后羿与凿齿、禹除相柳氏……这些故事和其中人物被后人演绎出了许多精彩的戏曲、小说,广为流传。读完这本书,我发现古代人的想象力很丰富。

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  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的`规矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最终写了长妈妈我买《山海经》的事,并且表达得很详细。

  文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应当这样叫,——诉说自我的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,之后一提起,还是立刻面如土色,自我轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……”

  那里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢最有意思的是她竟然把“山海经”念成“三哼经”这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关心,让我们再一次回到纯朴的年代,去关心身边的一个人!

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  “仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长,是鲁迅家的一个佣人,给儿时的鲁迅讲故事,因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨,满肚子是麻烦的礼节,但又乐于助人、关爱孩子。

  起初,阿长常喜欢切切察察,或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时,睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的`一年时,又叫我对她说“阿妈,恭喜恭喜”,还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象,但她也总是向往着美好的生活。

  再后来,阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》,即使她不识字,甚至将山海经都说成了三哼经,我不知道她走了多少路,问了多少人,但她或许真的有什么神力。

  从长妈妈的身上,既体现这种劳动人民的愚昧麻木,但同时也讴歌了他们的美好善良。

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  “精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在”,《山海经》这本充斥着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。在中国历史中,《山海经》无疑是最富有神奇色彩,让人一时难以说清的著作之一。近年来,解读《山海经》的著作仿如雨后春笋,遍布各大书店。其中,有通过资料数据,证明书中那些荒诞不经的地方、物种确实存在的考究类书籍,也有把《山海经》当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说,众说纷纭。作为一名喜欢《山海经》的人,也谈谈我的一些拙见。

  近日,读了雾满拦江解密《山海经》的大作《加密的历史》,这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高,很大一部分人看过此书后都不吝啬赞美之词,称赞其“上天入地明理知命,通古论今洞悉玄机,只读雾满拦江《推 背 图》、《山海经》大揭秘足矣。”当时怀着激动的心情通读下来,过后却未免有几分失望(雾满拦江是一位很出色的作者,其出版的《别笑,这就是大清正史》和《民国就是这么彪悍》都是继当年明月《明朝那些事儿》之后颇受好评的历史书籍,以下言论纯属个人观点,就事论事,并非对作者有偏见)作者的揭秘基本上遵循这样的套路:先引用一段原文(比如其开篇引言即是《山海经》里关于贰负的描述),再对原文进行白话解释,接着开始揭秘,例如把一个略显恐怖的神话人物形象(贰负跪坐于地,双手被头发反绑)解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制,建立“家天下”制度的篡位阴谋,最后再感慨一下。这样循环了几十遍,对《山海经》的大揭秘也就完成了。于我看来,首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语,已经很牵强了。但这还在接受范围内,毕竟中国古代没有言论自由,作者们害怕写的太露骨被杀害,故意借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把《山海经》的大部分内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事,就委实让人不可接受。比如,《海外北经》载:“钟山之神,名曰烛阴。视为昼,暝为夜;吹为冬,呼为夏;不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”现代诸多学者都已论证这是一种自然现象,只不过古人知识落后再加上迷信,才把这想象成有神灵存在;可这段文字在作者的“独具匠心”里,却变成了原始人对生殖器官的崇拜,实在让我们这些“思想不够开放”的普通读者觉得不可思议。

  自《山海经》诞生之初至今天4400多年的岁月中,解读其的`著作不胜枚举。地理学家把其奉为最古老的地理书,汉朝王景治理黄河水患时,汉平帝还把此书赐予他,言明“天下河川皆有记载”,而郦道元写《水经注》时,也把此书作为主要参考的书籍;在文人墨客眼中,《山海经》就是中国神话的来源,其记载的“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“大禹治水”如同血液融入了中华民族的骨髓;而在我眼中,《山海经》则是一本取之不尽用之不竭的素材宝库,充满无尽魅力。其中所提到的天神纠纷,如“共工怒触不周山”,“后羿射九日”;光怪陆离的国家,如“青丘之国”、“黑齿国”;奇特的物种,如“九尾狐”,“烛九阴”等,不管那个单独拿出来,都能拍出一部不逊色于取材自古希腊神话、一千零一夜的好莱坞魔幻大片。

  《山海经》天南海北,包罗万象,堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者,实为研究上古时代绝好的宝贵资料,只可惜《山海经》所述太奇诡怪异,就连科技高度发达、人类思想极度解放的今天,书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好《山海经》的同道细心解读,也让此书如《红楼梦》般成为一门学术流派,不令这千古奇书明珠蒙尘。

三节三爱作文100字11

  说起古代信仰的话,从此书中常出现的祭献山神的仪式中不乏看出来,他们对不同的山神都有不同且复杂的仪式,还会贡上各种财宝,以求庇护。古代人民的信仰原始又有着象征意,通过不存在的东西来祈求风调雨顺,全家幸福。透露出人们对美好生活的渴望和天马行空的想象力,而如今,这些概念已被实现,我认为科学发明就是借由古老的传说而被创造的,在理论科学方面想象力也异常重要。神话动物在里面也屡见不鲜,如能引起战争的朱厌,高贵的凤凰,象征着爱情的比翼鸟……各种千奇百怪的生物者有,吃了还会有效果,我差点以为古人中二了,那么多“BUFF”。但更千奇百怪的则是里面的民族:长羽翼的.,会吞火的,能驯兽的,身体奇持的..……令人大开眼界,这是人吗?外星人吧。但这些事物的神奇和过人之处让我又赞叹又羡慕。

  说这本书是百科全书是恰好过了,有天文、地理药物、生物……连占卜、巫术都有,有着一丝邪教的感觉,但内容还是很风趣十足,有一点实用性的。能把神怪融入理性的书中,还是真的有又难度的。但现在这只是一本纪录神魔鬼怪的图谱了。有时间的原因,有内容的原因,但它那长久不变的国学魅力仍然韵味十足。

  这是一本上古社会生活的百科全书,也是一本象征中国人民的古代智慧的奇书。好似咖啡一样,回味无穷。让人不可自拔的喜欢上它。

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  “精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在〞,山海经这本充满着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。在中国历史中,山海经无疑是最富有神奇色彩,让人一时难以说清的著作之一。近年来,解读山海经的著作仿如雨后春笋,遍布各大书店。其中,有通过资料数据,证明书中那些荒唐不经的地方、物种确实存在的考究类书籍,也有把山海经当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说,众说纷纭。作为一名喜欢山海经的人,也谈谈我的一些拙见。

  近日,读了雾满拦江解密山海经的大作加密的历史,这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高,很大一局部人看过此书后都不吝啬赞美之词,称赞其“上天入地明理知命,通古论今洞悉玄机,只读雾满拦江山海经大揭秘足矣。〞当时怀着冲动的心情通读下来,过后却未免有几分失望(雾满拦江是一位很出色的作者,其出版的别笑,这就是大清正史和民国就是这么彪悍都是继当年明月明朝那些事儿之后颇受好评的历史书籍,以下言论纯属个人观点,就事论事,并非对作者有偏见)作者的揭秘根本上遵循这样的.套路:先引用一段原文(比方其开篇引言即是山海经里关于贰负的描述),再对原文进行白话解释,接着开始揭秘,例如把一个略显恐怖的神话人物形象(贰负跪坐于地,双手被头发反绑)解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制,建立“家天下〞制度的篡位阴谋,最后再感慨一下。这样循环了几十遍,对山海经的大揭秘也就完成了。于我看来,首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语,已经很牵强了。但这还在接受范围内,毕竟中国古代没有言论自由,作者们害怕写的太露骨被杀害,成心借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事,就委实让人不可接受。比方,海外北经载:“钟山之神,名曰烛阴。视为昼,暝为夜;吹为冬,呼为夏;不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。〞现代诸多学者都已论证这是一种自然现象,只不过古人知识落后再加上迷信,才把这想象成有神灵经的大揭秘也就完成了。于我看来,首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语,已经很牵强了。但这还在接受范围内,毕竟中国古代没有言论自由,作者们害怕写的太露骨被杀害,成心借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事,就委实让人不可接受。比方,海外北经载:“钟山之神,名曰烛阴。视为昼,暝为夜;吹为冬,呼为夏;不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。〞现代诸多学者都已论证这是一种自然现象,只不过古人知识落后再加上迷信,才把这想象成有神灵存在;可这段文字在作者的“独具匠心〞里,却变成了原始人对生殖器官的崇拜,实在让我们这些“思想不够开放〞的普通读者觉得不可思议。

  山海经天南海北,包罗万象,堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者,实为研究上古时代绝好的珍贵资料,只可惜山海经所述太奇诡怪异,就连科技高度兴旺、人类思想极度解放的今天,书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好山海经的同道细心解读,也让此书如红楼梦般成为一门学术流派,不令这千古奇书明珠蒙尘。

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  关于《山海经》山经地理位置考证很多,所述地理范围也五花八门。后经CAD绘图,按山经山脉走向及距离,绘制出各经地理走向,又经过国内地理图,分析各经山脉走向及水道走向,加上以前可靠考证,综合分析,其大致地理位置基本清晰。

  一.东山经。一经及二经叙述的是山东中部南北走向的山脉。一经靠西,应该是北至济南,南至泰安的一系列山脉;二经跨度比较大,应该是北至淄博,南至苏北的一系列山脉;东四经描述的是山东西至淄博,东到潍坊,沿莱州湾的'弧形一系列山脉;东三经比较特别,北起辽东半岛,向南到蓬莱,折而向东,沿半岛一圈到青岛胶州湾。从东三经山脉名称判断,应出自战国时期。

  二.南山经。南一经应该是西起山东微山湖一带,东至山东日照。里面的地名、出产、动物都比较符合。比如西流河,山东中部为丘陵山区,西部南北为湖泊,水西流很正常;鹿蜀(麋鹿)在苏北一带仍有遗存;旋龟应与雨师妾国有关;青丘原始方位也在那一带;南三经应该是西起连云港,东至胶州湾的沿海山脉,具体位置无法考正;南二经比较特殊。应该是西起安徽,经过浙江,东至上海附近。

  三.西山经。西一经东起陕西华阴,沿秦岭山脉向西至青海湖南附近;西二经东起山陕黄河西岸,北上至延安折向西、西南、陇东,至青海湖;西三经与二经比较 相似,东起榆林地区,沿黄河北上,折而向西,过鄂尔多斯,沿黄河南下,过宁夏,兰州,西进,过青海湖北,沿河西走廊向西一段为止;西四经东起华阴北黄河拐弯处,沿渭水北向西,过陇南,到青海湖西北止。

  四.北山经。北一经,南起山陕交界,沿吕梁山脉北上,北到阴山山脉;北二经南起汾水,沿山西中部北上,北至凉城;北三经南起山西河南沿河中段,沿山西、河南,山西、河北边界,东、北,过岱海东北,张家口止。

  五.中山经。中一经叙述的是山西西南黄河北岸一带;中二经为伊水上游南岸山系;中三经描述三门峡向西,至黄河拐弯处,黄河南岸山系;中四经描述洛水上游南岸山系;中五经描述洛水与黄河中间山系;中六经描述中五经南到洛水的山系;中七经描述伊水、洛水之间山系;中八经描述陇南至宝鸡一带;中九经甘南岷县至宝鸡南部;中十经描述的是中五经与中六经间的山系;中十一经比较复杂,西起济水、汝阳、漯河、上蔡东,在河南东南、安徽北部。因为汤伐夏桀在章山,夏耕尸战败逃亡巫山,章山必在巢湖附近;中十二经描述的是湖南洞庭湖西北东南向山系。

  中十二经与南二经比较特殊,均在江南,但山经却未提及长江,淮河也未提及。提到江的有东一经和中九经,东一经提到的江显然不是长江,而是山东泗水,中九经提及的江,也不是长江,而是支流。

三节三爱作文100字14

  妈妈给我买的《山海经》终于到货了。当时我并不知道这是一本。记载了丰富那浓浓的百科全书式的古代典籍。而正是书中那些栩栩如生的故事时,我一口气读完了一整本。

  在那些故事中令我印象深刻的是《精卫填海》。精卫原来是炎帝的小女儿,一个叫女娃的小姑娘变得,他真是一个不幸的小姑娘,因为她驾驶着船在东海游玩的时候,淹死在了海里,女娃不甘心被大海夺去临清的生命它变成了精卫鸟,每天衔木头,石子往海里扔,想把海填平。把海填平这件事情在今天看来也是一件举状,并不是一两元花费一年两年的'时间就可以完成的。但是一只小小的鸟却有如此的雄心壮志,而且说之间挥洒他的汗水。她的心中有坚定的信念,那就是,只要她坚持,总有一天会成功。她这种不屈不挠,坚持不懈的精神打动了我。我很佩服她。精卫的故事让我明白,如果要实现自己的梦想,首先要有自信心,其次一定要坚持朝着目标不懈奋斗,这样才会有美好的结局。

  《山海经》里面还记载了很多奇特的动物。比如形状像猫头鹰人面。四只眼睛的。颙;形状像鹿,马尾,马蹄,人手,四角的玃;如人形,豹尾,虎牙,喜欢吼叫的西王母;等等。这种奇异的生物都被作者赋予了形象与生命,不得不让我佩服古人的想象力。

  虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的,但古人通过自己大胆的想象而写成的这本《山海经》,给我们传达的不是当时生态的原貌,而是一种勇于探索自然的勇气。

三节三爱作文100字15

  从《百草园到三味书屋》,再到《琐记》,当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与憧憬。而他本人声称,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

  但我认为他在这本书中全部回忆的事物,最不行不提的便是鲁迅小时候的保姆阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他,在这期间长妈妈也教了他很多道理,比如:人死了,不能说死掉了;新年第一天醒来时,要说:“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺当。

  而长妈妈有时也会让小鲁迅不快乐,例如:夏天睡觉的`时候,长妈妈总是睡成一个“大”字型,挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时,他妈妈也问过长妈妈,但她没出声。这之后,长妈妈一如既往地还是原先的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时,他发觉长妈妈的一条胳膊还搁在他的颈项上。

  而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候,莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了,当长妈妈告假以后四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说,这山海经是他最初得到的书,也是他最珍贵的书。

  长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响,但人总有生死离别,长妈妈在鲁迅18岁的时候,告辞人世,然而鲁迅在结尾处写着:仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的敬重和感谢。

  长妈妈这样一个艺术典型形象,揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实,和善而又迷信、唠叨的性格,成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去专心去关切身边的每一个人。

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