成语典故
成语典故 篇1
典源出处
《周书·独孤信传》：“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。” 《北史·独孤信传》亦载，文同。
释义用法
北周独孤信姿仪俊美，风度高雅，善于骑射，名望素著。一次曾因打猎天晚，驰马入
城，帽子有些偏斜。第二天不论官吏士人，都仿效他把帽子斜戴了。后以此典形容人风仪高雅，为人钦慕; 也用以咏出游，有所寄托。
用典形式
【巾欹】 宋·陈师道：“巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。”
【侧帽】 唐 ·李商隐：“风长应侧帽，路隘岂容车?”宋·范成大：“洒洒沾巾雨，披披侧帽风。”宋·晏几道：“侧帽风前花满路，冶叶倡条情绪。”清·朱孝臧：“凄迷南郭垂鞭过，清苦西峰侧帽窥。”
【欹冠】 宋· 吴文英：“翠微路窄，醉晚风，凭谁为整欹冠?”
【欹帽】 宋·范成大：“可怜短发空欹帽，欠了黄花一两枝。”宋·陆游：“花时万人乐处，欹帽垂鞭。”
【乌帽侧】 唐·白居易：“起时乌帽侧，散处玉山颓。”
【角巾欹】 宋·黄庭坚：“独怪区区践绳墨，相逢未省角巾欹。”
【纱帽侧】 唐·杜甫：“掉头纱帽侧，曝背竹书光。”
【侧帽檐】 唐·李商隐：“新人桥上著春衫，旧主江边侧帽檐。”
【席帽斜】 宋·范成大：“城中马上那知此，坐满长裙席帽斜。”
【帽檐欹】 宋·潘希白：“强整帽檐欹侧，曾经向天涯搔首。”
【欹巾冠】 宋·范成大：“颔髭尔许长，大笑欹巾冠。”
【欹乌纱】 唐·李商隐：“仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。”
【欹纱帽】 宋·苏轼：“醉吟不耐 欹纱帽，起舞从教落酒船。”
【欹客帽】 宋·吴文英：“秋香未老，渐风雨西城，暗欹客帽。”
【欹短发】 宋·范成大：“乌帽不辞欹短发，黄花终是欠东篱。”
【醉帽斜】 宋·陈师道：“卧龙山上摘黄花，曾共西风醉帽斜。”
【乌帽欹斜】 清·惠周。“聊凭杯酒添春酣，乌帽欹斜尚可簪。”
【轻风侧帽】 宋·杨亿：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【独孤侧帽】 清·吴兆骞：“独孤侧帽倾士女，正平摇笔凌王侯。”
【醉帽欹侧】 宋·黄庭坚：“白眼对俗徒，醉帽坐欹侧。”
成语典故 篇2
典源出处旧题唐·柳宗元 《龙城录》：“隋开皇中，赵师雄遣罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间，酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明，师雄善之，与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯相与共饮。少顷有一绿衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。师雄醉寐，但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已。”
释义用法赵师雄在罗浮夜遇一美人，与之饮酒盘桓，早晨醒来，只见在一大梅花树下，原来是梅花化为美人，来与他共饮的。后用此典咏梅花。
用典形式
【罗浮梦】 宋·张炎：“误入罗浮身外梦，似花又却似非花，探寒葩。”明 ·文征明：“罗浮梦断情稠叠，瑶圃风生佩陆离。”
【师雄月下】 清·秋瑾：“未见师雄来月下，如何却现女郎身。”
【林下美人】 明·高启：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
【罗浮美人】 清·赵翼：“好同姑 射称仙子，会到罗浮化美人。”
【梦续师雄】 清·黄景仁：“梦成好续师雄后，书就还教葛令裁。”
【梦隔罗浮】 明 ·高启：“回首春风忆旧游，梦寻归路隔罗浮。”
【清梦罗浮】 清·丘逢甲：“应有梅花开十月，不妨清梦托罗浮。”
成语典故 篇3
【释义】被用来比喻瞎闯乱撞，极其危险。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。
东晋时期，桓玄、殷仲堪和顾恺之三人是好朋友，常常在一起喝酒聊天。
有一天，他们三人又在殷仲堪家里喝酒。喝了一会儿，桓玄提议说：“我们来说危语，谁说得不好就罚酒，如何?”顾恺之和殷仲堪听了，都赞同桓玄的意见。
于是，桓玄就第一个说道：“矛头淅米剑头炊。”
殷仲堪第二个说：“百岁老翁攀枯枝。”
轮到顾恺之了，他说：“我说的危语比你们说的还要危险：井上辘轳卧婴儿。”
桓玄和殷仲堪听了，都异口同声地说：“说得好!的.确危险!”
正在这时，殷仲堪身边站着一位参军，他见说危语有趣，也凑上来说：“我说一句行不行?”
桓玄他们见这位参军也要说危语，就说：“好哇!不过，你要是说得不好，可得罚酒!”参军说：“那当然。”于是他就说了一句危语：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
殷仲堪有一只眼睛是瞎的，他听了这句危语，比桓玄和顾恺之两人更有感触，不由自主地说：“这太可怕了!”
成语典故 篇4
从前，有个少年名叫巧容，巧容的父亲是位擅长于机械组合的技师，不过他在巧容还小时，就已经去世了。巧容长大后为了继承父业，因此跟着母亲远走他乡去拜师学习技艺，之后就随着老师定居他乡。
后来巧容想娶妻，便到另一个城市去寻找机缘。有一个长者答应将女儿许配给他，但是他对巧容说:“三天后是结婚的大吉日，如果你能如期前来娶我的女儿，你们就可以结为夫妻，但是如果你逾期才来，就不要怪我悔婚”。
巧容迅速收拾行李，准备回去向母亲及老师报告此事，但回到家里已经过了两天了。巧容对老师说:“大城中有位长者愿意将女儿嫁给我，他说明天是良辰吉日，要我明天就去迎娶，如果明天没有准时去，他就不将女儿嫁给我了”。老师听了，对巧容说:“既然如此，我明天就发动我那架会飞的机器木象，带着你一起去迎娶新娘。相信一定能赶上良辰吉日，准时迎娶”。隔天，老师带着巧容乘着机器木象飞到空中，木象在空中飞翔，许多人看到都啧啧称奇，没多久，便到达了长者所居住的城市。
巧容把聘礼献给长者后，就带着妻子跟老师一同乘坐木象，回到家中。这件事过后，巧容对于神奇的.飞象，一直感到好奇与向往。老师却从来不让巧容驾驶飞象。
有一天，老师要出远门，他怕巧容会私自骑着飞象出去，所以特别交代巧容的母亲说:“这架机器飞象，交给你把它藏起来。巧容如果向你要，你千万不可以给他，因为他还不懂得如何操作，若独自乘象飞翔，会遭到厄难，你千万要谨记在心”。
果然，老师出门后，巧容便向母亲要求乘那架机器木象，他对母亲说:“我只想乘着木象去兜兜风，一下子就会回来。何况我乘那架木象腾空而飞，很多人看到会佩服我”。
“不行!你的老师有交代，说你还不会操作那架木象，若贸然出行，会有危险，所以无论如何都不能将机器木象交给你”。母亲不安地说。
“我已经知道如何操作那架木象，老师恐怕是吝惜小气，才不让我乘架飞象吧!你让我乘象出去一下，我绝对不会出事情的”。巧容继续说服母亲。女人一向心软，母亲因为敌不过巧容苦苦哀求，终于交出机器木象。巧容乘象飞空而去，许多人在下面看见了，都非常欢喜赞叹。巧容的老师在平地看见巧容乘坐着木象在空中飞翔，感叹地说:“哎!这孩子不会再回来了”!
果然当巧容乘着木象到达大海上空时，突然下起雨来了。所有的机绳都断裂，巧容从空中掉入了海里，就这样丧失了性命。
成语典故 篇5
最近，我读了一本非常好的书—— 《中华成语典故》。在这本书里，有一个成语说，有一个杞人忧天的人整天担心天空会不会塌下来，地球会不会塌下来。他太担心了，想不出食物和茶，所以他不能生病。
当我第一次看到这个故事时，我觉得他很有趣。有什么好担心的？他真是个懦夫！然而，我认为每次我和父母去看电影，我都害怕自己睡不着觉。是不是有点像这个齐国？那时，我总是担心电影中的角色会跑出电影的屏幕，比如大黄蜂、霸天虎、擎天柱。我担心恐龙会复活，把我们吞进肚子。尤其是当我睡觉的时候，一点点噪音会让我的心脏像鼓一样跳动，让我紧张。我不得不认为当我累了的'时候，我会迷迷糊糊的睡着，这真的让我担心。
后来，我父母给我看了一些电影拍摄现场的视频和照片。我明白这部电影的特效是如何制作的，我也知道这些角色是由人类创造的，没有生命。现在我终于放下心来，可以轻松地欣赏我最喜欢的电影了。故事中的齐人终于松了一口气，因为有人告诉他，天空是由气体构成的，不可能掉下来打人。
读完这个故事后，我想我们的担忧都是因为我们缺乏知识。我们应该接触新事物，学习新知识，让科学说话，为我们打开未知的世界。不要只是害怕和站着不动，你应该成为一个“小烦恼”，担心一切。
成语典故 篇6
典源出处
南朝宋·刘敬叔《异苑》 卷三：“晋太康二年冬，大寒。南州人见二白鹤语于桥下，曰：‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”
释义用法
传说晋太康二年冬，有人见二只白鹤在桥下说：“今年寒冷不亚于尧帝死亡的那一年。”后以此典指历时久远; 或指天寒雪大; 或表示对世事变迁的感慨。
用典形式
【鹤语】 清·赵执信：“泠泠鹤语溯唐尧，卯酒微曛抵敝貂。”清·郑文焯：“万枝寒玉照溪桥，鹤语今年雪未销。”
【话年寒】 清·丘逢甲：“鹃隐故巢留客拜，鹤归华表话年寒。”
【鹤语寒】 清·赵沄：“轮台诏下龙髯回，华表归来鹤语寒。”
【尧年值雪】 唐·元稹：“尧年值 雪度关山，晋室闻琴下寥廓。”
【尧年鹤语】 清·钱谦益：“留却中州青简恨，尧年鹤语正悲凉。”
【鹤语尧年】 清·钱谦益：“鹆歌鲁国谁来往，鹤语尧年自苦辛。”
【鹤语尧时】 清·钱谦益：“石言晋国宁非滥，鹤语尧时剧可怜。”
成语典故 篇7
莫测高深这个成语来源于《汉书·严延年传》》
西汉时期，有个刚正不阿的官员，名叫严延年。他父亲是丞相的属吏，他本人年轻时就在丞相府里学习法律，后来被选拔为御史大夫的属吏。
当时，大司马大将军霍光权势很大。汉昭帝死后，他迎立刘贺为帝；不久将他废掉，又迎立宣帝。宣帝即位后，严延年竟敢于上奏章批评霍光擅自废立皇帝，并谴责他是不道。奏章虽然被搁置起来没有处理，但朝廷上下对他都很敬畏。
后来，严延年被任命为涿郡太守。琢郡这个地方地主豪强的势力相当强大，他们欺凌弱小，鱼肉乡民，尤其是西高氏和东高氏两家更是凶狠，无恶不作，到涿郡来的几任太守都奈何他们不得n
这两家都养着许多宾客，这些人其实都是盗賊，作了案就藏在高氏家里，官吏不敢进去追捕。由于他们一贯为非作歹，境内的'盗賊越来越凶残。人们就是在大白天赶路，也得张弓拔刀，才敢行走3
严延年到任后，很快了解到上面这些情况。他传令属官蠡吾、赵绣查明高氏家的具体罪行，马上向他报告。赵绣明知两高氏作恶多端，论罪必死，但又不想得罪他们。他见严延年是新来的太守，便准备好两份有关高氏家的罪行材料，一份轻，一份重。他把罪行重的一份藏在怀里，而先将轻的一份交上去。如果太守发怒，就再把重的交上去。
不料，严延年已经估计到赵绣会来这一手。接过赵绣递上来罪行轻的一份材料，读了几行，喝令左右在他身上搜出另一份，随即当场将他关押起来。第二天一早，就把他斩首示众。这一来，所有下属都吓得浑身发抖。
接着，严延年下令将西高氏和东高氏捉拿归案，并且很快查清了他们全部的罪行。然后，将有关罪犯各数十人全部处决。三年后，严延年迁升河南太守。当地的地土豪强听说他来了，吓得连大气都不敢喘。严延年到任后，严厉打击犯罪的豪强富户，竭力扶助贫弱人家。他断案与一般官员不同，常常是贫弱人家即使犯了比较重的罪，他也不照法令严办，而是宽大处理；豪强富户欺诈平民，即使罪行不大，他也是重重处罚。众人认为该处死的，有时竟会获得释放；而大家认为罪不该死的，有时却被诛杀。不论官吏还是百姓，都不能揣测出他的心意如何，以致大家吓得不敢犯法。尽管他这样做，文书方面仍然做得非常严密，没有一点漏洞。
严延年执法严明，诛杀了许多豪强，自然弓丨起了他们的憎恨。后来他被人诬陷，惨遭杀害。
成语典故 篇8
公元前74年，西汉大将军霍光立刘询为汉宣帝。由于当时宣帝年纪小，因此一切朝政大事都由霍光独揽，汉宣帝只是个摆设。
霍光虽然掌握着大权，霍氏一门也被封为三侯，但是霍光的老婆仍然感到不满足。她为了使自己的小女儿成为皇后，竟然勾结御医杀害了许皇后。霍光为了避免杀身之祸，就利用职权袒护了自己的老婆。
公元前68年，霍光死后，当时的.御史大夫魏相建议汉宣帝逐步削弱霍氏的权力。汉宣帝便听从了魏相的建议，逐步采取措施，最终罢免了霍氏三侯的爵位，并对魏相更加重用，不久就封他为丞相。这更加引起了霍氏家族对魏相的怨恨和害怕，他们计划假借太后的命令，先杀死魏相，然后再废弃汉宣帝。汉宣帝得知消息后，马上行动，将霍氏满门抄斩。
从此以后，汉宣帝开始亲自处理朝政，他决心振奋精神，力图把国家治理得繁荣富强。（原文是：“宣帝始亲万机，励精为治。”）汉宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原来衰败的西汉王朝重新强盛了起来。
励精图治的材料
【注音】 lì jīng tú zhì
【出处】《宋史·神宗纪赞》：“厉（励）精图治；将大有为。”
【解释】 励：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
【用法】联合式；一般作主语、谓语、宾语；含褒义。常用来形容人设法治理好国家。也可以形容人设法把事业做好。
【近义词】雄才大略、励精求治、厉精为治
【反义词】丧权辱国、 祸国殃民
【年代】古代
【灯谜】励精图治（打一字）谜底：清
励精图治的点评
在将霍氏满门抄斩之后，汉宣帝开始亲自处理朝政，他决心振奋精神，力图把国家治理得繁荣富强。经过他不断的努力，使得原来衰败的西汉王朝重新强盛了起来。这个故事告诉我们，自己决定要做的事情，就一定要尽自己最大的努力去做，这样会比较容易成功哦~
成语典故 篇9
草船借箭
周瑜十分妒忌诸葛亮的'才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操只叫弓弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他!
【释读】运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
【出处】《三国演义》第四十六回目“谋孔明借箭献密计黄盖受刑”
成语典故 篇10
坚壁清野是战时对付入侵之敌的一种策略，坚守据点，转移周围的人口、牲畜、財物、粮食，毁掉战地附近的房屋、树木，使敌人既攻不下据点，又无东西可抢。
《三国志·荀或传》有这样一个故事。
曹操是三国时著名的政治家、军事家和文学家。东汉末年，军阀豪强，纷纷割据，曹操实力本来不大，在打了几个胜仗之后，特别是在山东兖州一带打败了吕布之后，威势大增C
靠近兖州的徐州，地位险要，物产丰富，曹操想占领这个地方。但是，由于徐州守将陶谦很得人心，不易取胜，曾经打过一次，没有得捏。后来闻知陶谦已死，曹操便想立刻前去攻打。曹操的谋士荀或劝阻道：“我们在兖州这里，立足未稳，吕布一定会乘虚而入，兖州势必失守。徐州万一又攻不下，我们到哪里去呢?”
荀或还说：“现在陶谦虽死，但是因为我们已打过他一次，他的部将必定提高警惕，随时防备我们袭击。他们一定会用‘坚壁清野’的办法来对付我们。如果攻又攻不下，田里的粮食也收不到，那处境就要十分危险!”
曹操听了荀或的.分析，认为很有道理，就不去打徐州了。
《晋书·石勒载记》也有一段故事。
晋朝时，北方十六个少数民族之一的后赵，颇有势力。皇帝石勒，曾亲自率领兵马，南下与晋军作战，现在的河北、河南、山东和江苏、安敢一带，几乎都被占领。晋军不敢对抗，节节败退。在寿春这个地方，晋军采取“坚壁清野”，使敌人找不到吃的东西，大闹饥荒，石勒这才无法继续进军，不得不后撤。
成语典故 篇11
典源出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“时先主 (刘备) 屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”诸葛亮 《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
释义用法汉末刘备兵屯于新野，三次前往南阳隆中，拜访诸葛亮，礼聘其出山。后用来表示诚意聘请贤能之士。
用典形式
【三顾】 唐·李商隐：“得主劳三顾，惊人肯再鸣。”唐 ·杜甫：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”明 ·高启：“向非昭烈贤，三顾犹未许。”
【三接恩】 唐·刘禹锡：“早入八元数，尝承三接恩。”
【答三顾】 宋·黄庭坚：“诸葛见益州，释来答三顾。”
【三顾隆中】 宋·张孝祥：“已授一编圯下，却须三顾隆中。”
【草庐三顾】 宋·无名氏：“万里奔腾，两宫幽陷，此恨如何雪? 草庐三顾，岂无高卧英杰?”
【蜀主三顾】 元·萨都拉：“若非蜀主三顾贤，终只如龙卧南亩。”
成语典故 篇12
谈言微中这个成语来源于《史记·滑稽列传》。
优旃是秦国一个善于歌舞的人。他身材矮小，很会说笑话，但所说的笑话中往往包含着大道理，所以秦始皇常要他在身旁侍奉。
一天，秦始皇让百官到宫中来喝酒。正好天下大雨，执着盾牌站立在殿前的侍从全身被雨打湿，冷得瑟瑟发抖，却不敢擅离岗位。优旃见他们这副模样，非常同情，便走到他们跟前轻声问道：“你们想休息一下吗?”
侍从们马上回答说很想休息。于是优旃对他们说：“等一会我呼唤你们，你们马上说‘有’。”
优旃说罢，上殿人席。不一会儿，群臣齐声高呼万岁，向秦始皇敬酒。优旗迅速走到殿前的宫廊边，高声喊道：“侍从人员！”
侍从们听到优旗呼唤，马上答应“有”。接着他与侍从们开玩笑地说：“看你们个个长得高高大大，可又有什么好处呢？还不是站在那挨雨淋。我人虽然长得矮小，福气却比你们大，可以在屋里休息。”
优旃说的`话引起了秦始皇的注意，他发现侍从们在雨中又湿又冷，便命他们一半侍立，一半休息，轮换更替。
有一次，优旃陪同秦始皇游览皇家花园。游着游着，秦始皇突然对优麻说··“这花园太小了，我想扩大。它的范围是东起函谷关，西至陈仓。”
优旃听了马上说：“对了，这样可以多养些禽兽在里面，如果有敌人来犯，命令鹿用它的角去顶撞敌人，那就足够了。”
秦始皇一听，觉得自己的想法不大实际，便放弃这个设想。
司马迁在《史记》中认为，优旃的话是“谈言微中”的，这些隐微而切中要害的话有助于治理天下。
成语典故 篇13
典源出处《史记·周本纪》：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。”正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
释义用法周昭王去南方巡视时，要渡过汉水，船人故意用胶粘合的船载昭王渡河，船行至中流，
胶融化船解体，昭王因而被淹死。后用此典表现帝王被害。
用典形式
【胶舟】 清 ·王士禛：“胶舟古所戒，遗恨怜昭王。”清 ·黄景仁：“胶舟再沦复，只影窜棘蒿。”
【疑胶舟】 清·王夫之：“萧飒万个撼斑管，迢递千古疑胶舟。”
【汉水胶船】 金·元好问：“已恨太官余曲饼，争教汉水入胶船。”
成语典故 篇14
典源出处南朝梁·萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。” 《晋书·隐逸传·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”《南史·隐逸传》、《宋书·隐逸传》亦载。
释义用法陶潜字渊明 (一说名渊明，字元亮)，他不懂音律，但准备一张无弦之琴，每当酒酣兴至，就拿来抚弄一番，寄托自己的情怀。后用此典称人旨趣高雅，怀抱不俗，得天和之乐。陶潜曾为彭泽令，世号靖节先生。
用典形式
【无弦】 北周·庾信：“有菊翻无酒，无弦则有琴。”唐·李白：“抱琴时弄月，取意任无弦。”清·黄鷟来：“孰谓陶公懒，无弦趣最深。”
【陶琴】 宋·陈师道：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”
【无声琴】 唐·杜甫：“瓮余不尽酒，膝有无声琴。”
【无弦琴】 唐·白居易：“舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。”清·王夫之：“蹑险拟看没字碣，涉园聊对无弦琴。”
【没弦琴】 元·耶律楚材：“白雪阳春寡和音，谁人解听没弦琴。”
【琴上趣】 宋·苏轼：“彭泽漫知琴上趣，邯郸深得枕中仙。”
【琴无弦】 唐·白居易：“不慕樽有酒，不慕琴无弦。”宋·苏轼：“君不见抛官彭泽令，琴无弦，巾有酒，醉欲眠时遣客休。”
【靖节琴】 宋·曾巩：“客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。”
【抱琴归去】 宋·张炎：“荷衣制了，待寻壑经丘，溯云孤啸。学取渊明，抱琴归去好。”
【空抚余徽】 宋·辛弃疾：“知音弦断，笑渊明空抚余徽。”
【寄陶令意】 宋·苏轼：“无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。”
【彭泽横琴】 宋·杨亿：“华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。”
【意在无弦】 宋·黄庭坚：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦。”
【陶琴不要弦】 唐·白居易：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”
【惟蓄一素琴】 宋·陆游：“所以栗里翁，惟蓄一素琴。”
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