当前位置：参考作文>话题作文>成长>书香伴我成长作文800字

书香伴我成长作文800字

时间：2024-10-21 15:00:56 成长我要投稿

书香伴我成长作文800字（常用15篇）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的书香伴我成长作文800字，希望对大家有所帮助。

书香伴我成长作文800字（常用15篇）

书香伴我成长作文800字1

　　一、主旨

　　《敬业与乐业》是近代国学大师梁启超先生在七十多年前对上海中华职业学校学生所作的一次讲演。演讲针对听众的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，并殷切希望大家发扬敬业、乐业精神，去过“人类合理的生活”。

　　二、结构

　　这篇演讲，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

　　讲演开篇处就提出题目来由，便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。而第一段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，更是生动有力地揭示出了全篇论述的中心。是为文章的第一部分。

　　然后，作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。

　　作者先提出了“敬业与乐业”的前提是“有业”的观点，并引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出了“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”乃做人之本。

　　接着，作者论述了“敬业”的重要性，这是第二部分的第1层。

　　其中第3段，作者主要阐述了什么叫做“敬”。在引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”之后，就紧接着配上了作者自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后又顺理成章地论述了凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的.”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明“凡职业没有不是可敬的”。

　　第4段主要是论述怎样才能做到“敬业”。作者先引用了《庄子》中的语句并对之作了阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即要敬业）。

　　接着，作者又从反面论述了“一个人对于自己的职业不敬”的害处，并引庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要性。举例和引用的自然结合，使文章的说理立于不败之地。

　　文章的第5、6段，主要论述了“乐业”的重要性，这是第二部分的第2层。

　　这里，作者采用了摆事实和讲道理两种论证方法。第5段，作者剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这样一个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，这就很自然地点到了“乐业”的“乐”。第6段，作者深入一步，论述了“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”。这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着，作者又引用孔子的两句名言，进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得是“人类理想的生活”。

　　演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，指出一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”，强调“人类合理的生活总该如此”。结束句“我望诸君和我一同受用！”简短而感叹的语句，充满了对青年学生的殷切期望。

　　三、延伸

　　在解读文本的过程中我们应深入思考、探讨以下问题。

　　1.应该怎样理解文中“业”的含义？

　　文中之“业”，并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。

　　2.怎样深入理解梁先生所讲的“敬业”精神？

　　可以结合中国传统文化的特定背景来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

书香伴我成长作文800字2

　　教材分析

　　《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

　　课时安排：

　　2课时

　　教学目标

　　知识目标

　　1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

　　2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

　　能力目标

　　1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

　　2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　情感态度与价值观

　　1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

　　教学重、难点

　　重点

　　1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

　　难点：

　　对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论；还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

　　教学方法

　　1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

　　2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

　　第1课时

　　一、问题设计、情景创设

　　设计（一）

　　由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐？（学生谈自己的体会）

　　问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么？

　　问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样？（学生根据自己的理解回答）

　　小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

　　设计（二）

　　米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢？今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

　　二、初读课文，整体感知

　　1.诵读，整体感知文意。

　　先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

　　教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

　　多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

　　（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　（2）安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

　　（3）断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

　　（4）不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

　　（5）言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

　　（6）亵渎：轻慢，不敬。

　　（7）强聒不舍：唠叨没完没了。

　　在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

　　教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

　　2.自读课文，理清文章结构。

　　学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

　　学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

　　分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。全文可分为三个部分：

　　第一部分（第1段）：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

　　第二部分（第2～8段）：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

　　第一层（第2～5段）：论述有业的必要。

　　第二层（第6～7段）：论述敬业的重要。

　　第三层（第8段）：论述乐业的重要。

　　第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

　　课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

　　这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

　　三、学生再读全文，思考探究问题

　　学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

　　(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　（3）本文的写作特色和语言特色有哪些？

　　学生回答，教师明确：

　　(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的`事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　（3）写作特色：论证说理，引经据典。

　　语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

　　四、小结

　　这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点；初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

　　五、布置作业

　　1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解？

　　2.反思自己在学业中的种种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

　　第2课时

　　一、导入新课，由落实上节课的作业入手

　　上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

　　二、精读课文，深入感悟

　　学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

　　先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

　　1.首先是设问巧妙：

　　①倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

　　②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

　　③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

　　⑤不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

　　⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

　　2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”

　　有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉；“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢？作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

　　三、学生合作研讨，质疑问难

　　1.学生默读课文。

　　2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

　　(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。

　　学生研讨探究，教师相机点拨：

　　(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱（如《骆驼祥子》中的祥子），与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗？合理吗？梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

　　(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

　　3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

　　四、体验反思（多媒体出示）

　　1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

　　组织辩论赛：

　　教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

　　小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家），获得心灵的宁静与平和（佛家）。

　　拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？

　　可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

　　2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

　　本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

　　五、拓展延伸，以读带写

　　1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

　　2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

　　引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

　　3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐！”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

　　六、布置作业

　　1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗？说出来与大家分享。

　　2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗？既然这样，你如何看待跳槽现象？

　　把上面的感受和观点写在练笔本上。

　　资料链接

　　作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

　　二、演讲的基本知识

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　教学反思

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于７０年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性，因此，在教学本课时，我把目光投注到了学生个体终身发展的主板上，让我学生的自省意识，贯穿于教学始终，眼前的学生到将来的职业，因此，这不仅是一堂语言训练课，更是一种职业道德教育的启蒙。“课文无非是个例子”，“要用足用活”。本课教学充分发挥课文的“例子” 作用，以读促思，以读促写，并且是由浅至深地写，完全以文本为依托，循序渐进。读、思、写相结合，引导学生进行写作训练，师生同读、同议、同讲、同评、同写，促进语文能力的迁移。

书香伴我成长作文800字3

　　教学目标：

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　教学重点：

　　1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　2、理解这篇演讲词的结构安排。

　　教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　教学过程：

　　一、导入新课，简介作者。

　　1、精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　2、简介作者

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　【多媒体显示】梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、介绍演讲的基本知识。

　　【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　三、一读课文，查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

　　【多媒体显示】

　　① 旁骛（）：在正业以外有所追求，不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。

　　② 亵渎（）（）：轻慢、不敬。

　　③ 征引：引用

　　④ 骈（）进：一同前进。“pían”不能念成“ bían”

　　⑤ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　⑥ 断章取义：断，截取；章，篇章。意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑦ 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。

　　⑧ 言行相顾：言行一致。

　　⑨ 强聒不舍（）：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。

　　⑩ 安其居，乐其业：

　　⒒ 佝偻（）（）：鸡胸驼背。“gāulàu”不能念成“ júlǘ”

　　12、承蜩（）：捕蝉

　　四、再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

　　【多媒体显示】

　　①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

　　②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

　　③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

　　④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

　　⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、

　　⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

　　⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

　　⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

　　⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

　　五、三读课文，试把每一段的段意归纳出来；

　　【多媒体显示】

　　第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

　　第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

　　第3段，从反面论述，说明无业的害处。

　　第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

　　第5段，作者具体论述有业之必要。

　　第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

　　第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

　　第8段，论述“要乐业”。

　　第9段，归结全文。

　　六、学生讨论文章的结构，理清文章的思路。

　　复习提问：议论文的三要素及其议论文的结构。

　　【多媒体显示】

　　明确：三要素：论点、论据、论证。

　　结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

　　提示：引论——本论——结论）

　　明确：总体结构是“总——分——总”式。

　　第一部分（1）：揭示全篇论述中心。"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）

　　第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业

　　七、重点分析课文第二部分

　　1、有业是敬业和乐业的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

　　2、论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。

　　【多媒体显示】

　　（1）文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　【答案】此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。

　　例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

　　“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

　　（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。

　　【参考答案】：

　　课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

　　可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

　　3、学生认真阅读课文第八自然段，回答下列问题。

　　【多媒体显示】

　　1、本段要说的中心话题是

　　2、本段的中心论点是

　　3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

　　4、本段中设例的作用是

　　5、本段除了运用举例论证外，还运用了的论证方法。

　　6、发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

　　7、说说本段语言表达上的特点。

　　【答案】

　　1、乐业

　　2、凡职业都是有趣味的

　　3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以） 4、引出话题

　　5、道理论证对比论证

　　6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改

　　7、多用口语，注意交流，易使人产生共鸣

　　八、四读课文合作探究。

　　（一）、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　【多媒体显示】

　　明确：文章中的观点如下：

　　1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3．凡职业没有不是神圣的。

　　4．凡职业没有不是可敬的。

　　5．人生在世，是要天天劳作的。

　　6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10．从劳苦中找出快乐来。

　　10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12．每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　（二）、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

　　【多媒体显示】

　　明确：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　（三）、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种说法？

　　明确：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　（四）、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？

　　明确：综合全文的意思，作者的所谓“合理生活”是：首先要有业，不能“绝食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹜，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，“乐以忘忧”。

　　（五）、选出自己影响最深的句段品味。

　　1．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。

　　2．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

　　品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的'态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。

　　3．他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

　　品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

　　4．我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。

　　品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

　　5．没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

　　品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。

　　6．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

　　品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。

　　7．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。

　　8．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

　　品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。

　　9．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。

　　品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

　　10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

　　品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

　　11．我生平最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。

　　品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。

　　（六）本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

　　例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

　　2、语言通俗，如话家常。

　　例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

书香伴我成长作文800字4

　　【教学目标】

　　１、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　２、摘录并积累大量经典语句、格言。

　　３、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　４、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　【教学重点】

　　１、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　２、理解这篇演讲词的结构安排。

　　【教学难点】

　　对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　【课前准备】

　　１、教师准备：

　　课文录音及多媒体课件。

　　２、学生准备：

　　梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者

　　１、精心导入：

　　（出示教学目标并板书课题。）

　　２、简介作者：

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　多媒体出示：

　　梁启超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计１４８卷，１０００余万字。

　　二、整体感知

　　过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题：

　　多媒体出示问题组：

　　１、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

　　２、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

　　（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

　　播放课文录音。

　　学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　１、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

　　２、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　三、研读揣摩

　　学生自读课文１～７段，思考下列问题：

　　用大屏幕投影出示问题组：

　　１、试解释中心论点的含义。

　　２、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

　　３、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

　　学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

　　１、略。

　　２、一是举例论证：

　　举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

　　３、先解释什么是敬：

　　引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

　　在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的`话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　四、质疑问难

　　１、学生发问：

　　鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　２、教师发问：

　　在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　五、拓展延伸

　　多媒体出示：

　　文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　六、布置作业

　　１、摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　２、完成课后练习二。

　　第二课时

　　一、复习巩固

　　１、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

　　２、回顾本文论点及文章结构。

　　二、研读揣摩

　　学生自读课文８～９段，并思考：

　　多媒体投影出示问题组：

　　１、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　２、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

　　３、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

　　１、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　２、作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　３、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

　　三、质疑问难

　　１、学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

　　２、教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

　　鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

　　四、体验反思

　　多媒体出示：

　　课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　（此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。）

　　本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

　　五、探讨文章的语言特色

　　过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　１、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

　　２、语言通俗，如话家常：

　　例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　３、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流：

　　六、课文小结

　　本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

　　课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

　　本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

　　在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

　　七、布置作业

　　领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇３００字左右的小作文。

　　【教学反思】

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

　　【板书设计】

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　有业举例论证、道理论证

　　什么是“敬”业

　　敬业敬业为什么要敬业与如何做到敬业

　　举例论证、道理论证

　　乐业列举反面现象，进行批驳

　　乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣

书香伴我成长作文800字5

　　教学目标

　　1．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　2．学习这篇演讲词论证条理清晰，论据生动有力的特点。

　　3．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学重点、难点

　　1．对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　2．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　3．理解文章应用的材料和列举的事例。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。

　　二、简介作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。

　　三、阅读课文，整体感知

　　学生朗读，讨论文章结构，理清思路。

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　(一)学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　本段末尾的"我确信'敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门"，生动有力地揭示了全篇论述的中心。

　　(二)学习第二部分。

　　1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、学习第三部分

　　学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的'关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　第二课时

　　一、复习导入二、问题研究

　　1．应该怎样理解“业”的含义？需要引导学生注意：“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读文本。

　　2．怎样深入理解“敬业”精神？

　　可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

　　三、探究活动

　　(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　(二)做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

　　四、小结

　　1．中心意思：这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2．写作特点。

　　(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

　　五、布置作业背诵课文第六段。

书香伴我成长作文800字6

　　教材分析：

　　《敬业与乐业》是文化巨人梁启超对人生与事业关系的演讲。文章主旨鲜明，层次清楚，语言通俗，文短意长，是一篇杰出的演讲词。教学本文，应引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神；积累经典语句、格言，提高语言感悟力。

　　学情分析：

　　学生对议论文这种文体还比较陌生，在上这节课之前，要先为学生讲解一些关于议论文的知识，知道什么是议论文，以及议论文结构分几部分。在这节课上，让学生学习“举例子”“讲道理”两种论证方法；体会演讲词的口语特色。

　　教学目标：

　　一、知识与能力

　　1．了解作者及背景。

　　2．识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

　　二、过程与方法

　　1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　3．理解文章的中心论点。

　　三、情感态度与价值观

　　引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，鼓励学生大胆质疑，培养学生的批判精神。

　　教学重点、难点：

　　1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学方法：诵读法讲解法合作探究法

　　教具准备：关于梁启超的图片与事例工具书

　　教学时数：2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　(一)学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　学生讨论、交流。

　　(二)学习第二部分。

　　1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

　　学生讨论、交流。

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的.，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?

　　学生讨论、交流。

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　1．探究练习二。

　　2．选用随堂练习。

书香伴我成长作文800字7

　　学习目标：

　　1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

　　2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

　　3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

　　学习重难点：

　　1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

　　2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　二、简介作者

　　三、介绍演讲

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求

　　1．认清对象，确立主旨

　　2．思路清晰，节奏明快

　　3．感情充沛，例证动人

　　4．语言准确，形象生动

　　四、介绍议论文常识

　　五、默读课文思考：

　　（1）作者先后谈也哪些问题？（有业、敬业、乐业）

　　（2）你认为这几个问题的关系是怎么样的？（有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界

　　）

　　（3）本文的中心论点是什么？（乐业敬业人生法门）

　　六、理清作者的写作思路

　　第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业

　　第二部分（2～8）论证中心论点。

　　第一层（第2～5段）提出有业之必要。

　　第二层（第6～7段）论述“要敬业”。

　　第三层（第 8 段）论述“要乐业”。

　　第三部分（9）归结全文

　　七．总结

　　八．布置作业

　　板书设计：

　　第二课时

　　一、复习上节课讲的内容

　　思考：作者的`写作思路是怎样的？

　　二、学习新课

　　一）默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？

　　1．先谈有业的原因有业是敬业的基础；

　　2．无业的害处（反面论证）用孔子的话做理论论据；

　　3．有业的重要（正面论证）用百丈禅师做事实论据。

　　二）默读课文4至5自然段思考：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？

　　1．什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）

　　2．为什么工敬业？（列举两个地位悬殊的职业事例论据）

　　3．怎样才能做到敬业？（引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据）

　　三）作者是怎样论述“乐业”的？

　　明确：1。“从劳苦中找出快乐来”

　　3．凡职业都是有趣味的（身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷）

　　四）请整理作者的行文脉络

　　五）探究活动

　　思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

　　1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3．凡职业没有不是神圣的。

　　4．凡职业没有不是可敬的。

　　5．人生在世，是要天天劳作的。

　　6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10．从劳苦中找出快乐来。

　　10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12．每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　三、总结

　　四、作业

书香伴我成长作文800字8

　　【教学目标】

　　１、理解“敬业与乐业”的主旨。

　　２、领会举例子和讲道理两种论证方法。

　　３、大量经典语句、格言的积累。

　　【教学重点】

　　把握文章的主要观点和思路。

　　【教学难点】

　　真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。

　　【德育目标】

　　培养科学的学习精神和生活态度。

　　【教学方法】

　　１、诵读法。

　　２、研讨探究法。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　俗话说：人各有志。同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作。……

　　到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示。

　　二、作者简介

　　梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲。

　　三、整体感知

　　１、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。自学难懂的句子。

　　２、作者先后谈论了哪几个问题？

　　有业、敬业、乐业。

　　３、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

　　首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　四、合作探究

　　１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的。

　　一（１）：引出中心论点，“敬业与乐业”。

　　二（２～５）：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础。

　　三（６、７）：论述“要敬业”的`原因以及怎样“敬业”。

　　四（８）：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”。

　　五（９）：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性。

　　２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

　　相同点：

　　⑴议论文的三要素：论点、论据、论证。

　　⑵议论文的结构：引论、本论、结论。

　　⑶论据分为：事实论据、道理论据。

　　⑷论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

　　不同点：

　　⑴结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　⑵语言通俗，如话家常。

　　五、布置作业

　　同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？

　　下节课交流。

　　第二课时

　　一、导入

　　上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

　　二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法

　　文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子。

　　了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　三、拓展延伸

　　１、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

　　（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”。）

　　２、仿写练习：

　　既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔。以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。

　　四、作业

　　摘抄文中经典语句、格言。

　　五、结语

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

书香伴我成长作文800字9

　　【教学目标】

　　1、了解作者及写作背景

　　2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言

　　3、理清本文的结构，理解本文的主题

　　4、学习本文条理清晰的论证方法

　　【教学重点】

　　对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习

　　【教学难点】

　　1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟

　　2、演讲与口语特色的体会

　　【教学资源准备】

　　教师准备：课前预习学案。(内容见“教学过程”中“自学学案”)

　　学生准备：1、课前阅读课文完成“自学学案”

　　2、查阅资料搜集与作者相关的信息、资料。(可选)

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学特色分析】

　　此设计有三大特点：

　　1.重视学法的指导。如课前有方法指导学生通过对照学案，自己预习课文，这样充分调动了学生的学习积极性和主动性。

　　2. 重视学生的主体地位。课堂上更是以小组的合作探究为主要形式，把课堂的舞台还给学生，养成学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力，并且以小组为单位给学生以展示的平台。教师适时地给以“导”和“点”的作用，真正体现学生的主体地位。

　　3.重视问题设计，形成文体意识。

　　以议论文三要素为出发点，精心设计问题，并形成一个文体链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，从而站在议论文问题的高度把握全文，每个问题都有明确的解决思路和具体方法，从而达到以点带面、学以致用的阅读效果。

　　【教学过程】

　　导入新课：《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。

　　自学学案部分：(此部分由学生课前预习完成!)

　　一、问题导学：

　　1、走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。

　　2、找出文中生字，通过查字典，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。

　　3、文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。

　　4、本文是一篇议论文，论点是什么?

　　5、作者先后谈论了哪几个问题?

　　6、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法?举例说明。

　　7、讨论文章结构，理清思路。明确：课文共七段，总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第段)：

　　第二部分(第段)：

　　第三部分(第段)：

　　二、预习检测：(一)填空：

　　1、《敬业与乐业》选自《》，作者( ) ，中国近代 ( )派代表人物，与其师 ( )一起领导了著名的“( )。

　　2、这是一篇( )，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《》和道家经典《》中的格言，开宗明义地提出了( )的论点，围绕论点采用的论证方法是 ( )接下来，分别谈论了( )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )总结全文旨意。

　　(二)、给下列加线字注音。

　　旁骛( ) 拣择( ) 衔着( ) 承蜩 ( ) 佝偻( ) 亵渎( ) 强聒不舍( ) 粘蝉( )

　　(三)、解释下列词语

　　①断章取义： ②不二法门： ③安居乐业： ④强聒不舍：

　　课堂教学部分：

　　一、学案自学部分展示：(检查预习，分组交流)

　　1、分组互查、质疑、交流。

　　2、全班质疑、交流，投影展示部分优秀学案。

　　3、教师点拨。

　　二、研读学习，理解内容：(合作探究，分组讨论)

　　1、作者是怎样论述“有业”的必要性的?(阅读2----5段)

　　2、什么叫敬业?为什么要敬业?作者是怎样论述的?(阅读6----7段)

　　3、怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”?作者认为苦乐的关键在于什么?(阅读第8段)

　　4、“我深信人类合理的`生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　三、品味语言，感悟特色：

　　1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些?为什么?

　　A 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

　　B 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?

　　2、再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。

　　四、拓展延伸，读写结合：

　　1、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。

　　2、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?

　　(1) 要求学生当堂写150字左右的演讲稿或小议论文。

　　(2)当堂交流，学生老师进行点评。

　　五、布置作业，课外训练：(学案内容)

书香伴我成长作文800字10

　　【教学目标】

　　知识与能力：学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　过程与方法：阅读法

　　情感态度与价值观：理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　教学重点、难点

　　1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　【教学时间】

　　二课时。

　　一、导入新课

　　请同学谈谈自己对待学习的态度……

　　孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

　　二、简介作者

　　学生介绍，教师补充。

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，1000余万字。

　　三、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，思考文章讲了哪了几个问题?

　　2、同桌交流，理清文章结构。

　　明确：

　　1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题;

　　2、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

　　第一部分(1段)：提出本文论述中心。

　　第二部分 (2～8段)：论证中心论点。

　　第三部分(9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、研读文章

　　1、学习第一部分：

　　生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么?哪句话揭示论述中心?

　　明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

　　2、学习第二部分：

　　⑴ 文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

　　2～5“有业”

　　6～7“敬业”

　　8“乐业”

　　⑵ 在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的?学生小组讨论交流：

　　⑶ 段论无业害处，先引用孔子的.言论，然后评论，引用论证，从反面论证;

　　⑷ 段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证;

　　⑸ 在3、4段基础上，自然得出结论，1句是过渡句。

　　3、总结这部分分析所用的方法：

　　从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

　　4、学生阅读6、7段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

　　交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

　　论证方法：引用论证(道理) 举例论证

　　论据：曾文正、庄子、孔子的论述。

　　小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

　　五、布置作业

　　写写本课词语。

书香伴我成长作文800字11

　　教学目的：

　　（1）理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业和乐业。

　　（2）理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　（3）体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

　　（4）理解文章引用的材料和列举的事例。

　　教学时间：

　　两课时

　　教学过程：

　　一、预习：

　　通读全文，读准字音。

　　二、导入：

可以用文中的名言做开场白。

　　三、正课：

　　第一课时

　　教师和学生分段朗读课文，理清文章思路，把握文章的结构。

　　这篇文章的总体结构是“总——分——总”式：开头总起全篇；然后以两个并列平行分论点，分别论述敬业和乐业；最后总结全篇。

　　引导学生讨论文章的结论，给全篇划层次，并概括各层大意。

　　第一部分（1段）：揭示全篇的论述中心——敬业乐业。

　　第二部分（2—6段）：论述敬业和乐业的重要性。

　　第三部分（7段）：勉励人敬业乐业。

　　这篇演讲词的结构安排，层次分明，条理清晰。

　　第二课时

　　1、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。如第四段中，作者在举例英、法两国的性质，在对英、法两国人在公事房里头的表现和走时的注意力之后说：“这些比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。”句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则不可以，体现语言的周密和准确。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，讲演的逻辑性就更强。

　　2、理解文章引用的材料和列举的事例。文章引用的古代名言警句，有的文字较深，课本虽有注释，学生可能仍不易理解，教师可适当疏通。有几处举例论述，如第四段的“我当挑分粪的'把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，学生可能也不容易理解，在引导学生根据上下文揣摩的过程中，教师可适当点拔。

　　3、为了把所要论述的问题清楚有条理地讲述出来，同时也是为了引起听众（或读者）的注意，文中用了不少的设问句，作者自问自答，把论述渐次引向纵深。引导学生把设问句逐一找出来，领会答案的要点，从而深入领会文章的内容。

　　4、为了增强说服力和论辩性，文章用了不少反问句，找出这些反问句，体会反问句所表达的意思及其表达的语气；文章还引用了不少古代名言警句，体会他们的内涵及其所要说明的观点；文中还引用了古代著作、外国著作中的事例，引用了作者亲身经理中卓有成效的经验，说说这些事例、经验所要论证的观点。

　　5、拓展：

（一）碧桂园学生的家长大部分是商海中的成功人士，但成功的背后有艰辛也应该有敬业、乐业。说说你父母的敬业和乐业的故事让我们一起来聆听身边的传奇。

　　（二）说说本文在学习上给你哪些启示，一点即可。

书香伴我成长作文800字12

　　〖教学目标〗

　　1、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

　　2、积累经典语句、格言。

　　〖教学重点难点〗

　　理解“敬业”与“乐业”的主旨。

　　〖教学过程〗

　　一、继续学习课文

　　1、学习“乐业”部分：

　　⑴ 学生阅读、思考：

　　论证思路及方法：

　　明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

　　⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

　　2、学习第三部分：

　　齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

　　二、品读文章

　　1、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

　　如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

　　2、文中设问句的使用：学生找出并勾画。

　　如：“百行什么为先?万恶什么为首?”“为什么该敬呢?”

　　“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”

　　体会作用：提炼出分论点，引起听众的注意和思考。

　　三、探究活动

　　1、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。

　　2、全班交流：

　　人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

　　人生在世，是要天天劳作的。

　　劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　从劳苦中找出快乐来。

　　因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　……

　　学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

　　3、讨论练习四，以辩论的'形式。

　　4、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做?

　　四、积累

　　找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

　　五、小结

　　文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

　　六、作业

　　课外阅读《少年中国说》。

书香伴我成长作文800字13

　　教学目标

　　1．学习“总——分一总”的结构。

　　2．理解文章中心论点，学会运用事实论据。

　　教学重难点

　　理解文章中心论点及结构安排。

　　教学准备

　　课件或小黑板。

　　设计思路

　　从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1．教师导人。

　　同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

　　2．介绍作者。

　　(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

　　(2)明确：(出示课件或小黑板1。)

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》。

　　要求：记住作者。

　　二、自主学习

　　师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

　　1．找出并掌握文中出现的生字词。

　　2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　3．本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

　　4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。

　　5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

　　三、合作学习

　　1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

　　2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

　　四、反馈交流

　　1．解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

　　旁鹜亵渎骈进强聒不舍

　　明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

　　2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　明确：(本文的结构是“总——分——总”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

　　3．本文的中心论点是什么?

　　明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

　　4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗?就你的'理解分析一下。

　　明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

　　(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

　　5．研读赏析，课文第三段。

　　(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

　　①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

　　②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

　　③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

　　④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

　　(2)小组代表交流发言。

　　明确：

　　(①观点：要敬业。第一层：“第一要……便是敬”。

　　什么是敬。第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，……第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

　　②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

　　③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

　　④不矛盾。这两种说法角度不同。)

　　五、梳理巩固

　　学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

　　(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

　　六、拓展训练

　　(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)

　　做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。

　　七、布置作业

　　做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。

　　板书设计

　　敬业与乐业

　　粱启超

　　提出问题------------分析问题-----------解决问题，

　　(引论) (本论) (结论)

　　第一部分：提出论点。

　　第二部分：论述敬业与乐业的重要。

　　第一层：论“敬业”的重要。

　　第二层：论“乐业”的重要。

　　第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　总------------------分-----------------总

书香伴我成长作文800字14

　　教学目标：

　　1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

　　2、理清本文的结构，理解本文的主题。

　　3、学习本文条理清晰的论证方法。

　　教学重点：

　　对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。

　　教学难点：

　　1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

　　2、演讲与口语特色的体会。

　　教学方法：

　　读议展点练

　　第一课时

　　资料补充：演讲的基本知识

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

　　自主学习：

　　一、问题导学：

　　1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的`有关作者的知识写在下面）。

　　2、找出文中生字，通过查字典，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。

　　3、文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。

　　4、本文是一篇议论文，论点是什么？

　　5、作者先后谈论了哪几个问题？

　　6、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法？举例说明。

　　7、讨论文章结构，理清思路。明确：课文共七段，总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第段)：

　　第二部分(第段)：

　　第三部分(第段)：

　　二、自学检测：

　　（一）填空：

　　1、《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）。

　　2、这是一篇（），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《》和道家经典《》中的格言，开宗明义地提出了（）的论点，围绕论点采用的论证方法是（）接下来，分别谈论了（）、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）总结全文旨意。

　　（二）、给下列带点的字注音。

　　旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()强聒不舍()粘蝉()层累()

　　（三）、解释下列词语

　　①断章取义：

　　②不二法门：

　　③安居乐业：

　　④强聒不舍：

书香伴我成长作文800字15

　　知识目标

　　1. 了解作者，识记理解并积累文中的字词

　　2. 掌握议论文的基本知识，把握本文的中心论点和作者的写作思路

　　能力目标

　　1.学习举例子和讲道理等论证方法

　　2.培养学生联系自己的实际用敬业与乐业的态度对待生活

　　情感态度价值观：

　　1. 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2. 建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

　　教学重、难点：

　　1. 掌握议论文的基本知识

　　2. 指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己实际，用敬业与乐业的态度对待生活

　　教学方法

　　诵读法、研讨探究法

　　教学过程

　　一．创设情境，导入新课

　　多媒体播放一组图片供同学们欣赏，讨论并交流心得。

　　师概括：图中的人物都肩负着神圣的使命，虽然工作环境、性质不同，但也有其共性存在，同样令人感动。今天我们来学习《敬业与乐业》。

　　二．教学过程

　　1. 检查预习

　　旁骛（）拣择（）衔着（）承蜩（）佝偻（）亵渎（）强聒不舍（）骈进（）妥当（）层累（）

　　2. 作者及文体简介

　　a.作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》

　　b.文体

　　明确：这是一篇演讲稿（以口语表达的方式面对听众，就某一个问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动），在问文体上属于议论文的一种。同学们集体回忆议论文的相关知识。

　　3. 合作探究

　　A. 本文的'中心论点是什么？（以挑战主持人的方式，分三轮进行）

　　明确：议论文我们学起来总觉得它与我们有距离，它没有故事，没有情节，大家觉得很枯燥。下面我们先做个游戏，看看能不能很快地进入文本。

　　a. 请速读课文，用不超过十句话概括文章内容。（既缩写文本）

　　b. 如果只允许你说四句话该怎么说？

　　c. 用一句话概括文章主要内容

　　（我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门）

　　B. 作者先后谈论了哪几个问题？

　　明确：何为敬？为何敬？怎样敬？（见课本p24-25页六、七自然段）

　　C．本文都运用到了那些论证方法？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来试作具体分析。

　　明确：世上没有完全相同的两片叶子，人便是如此，请各自抒发自己的见解，“仁者见仁，智者见智”，俗话说“机不可失，失不再来”。如：道理论证，事例论证等

　　4. 概括文中名人名言

　　5. 辩论赛：

　　梁启超说我们要敬业乐业，你还有什么要问他的吗？拉黄包车的和做总统的到底有没有区别？职业有没有高低之分？

　　三．小结

　　本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长，论证上的最大特点就是大量引用经典格言，语言上充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

　　四．作业

　　读了本文后，你认为学生应该如何敬业？

　　课后反思：

　　本文是一篇议论文，通过本节课的学习使学生更好的掌握了议论文的相关知识，并深层体会了演讲与口语特色的巧妙结合。教师依据学生情形，以辩论赛的形式组织学生双方进行辩论，即调动了学生学习的积极性，加深了印象，还激发了学生的逆向思维和批评判疑能力，教会学生树立正确的价值观，人生观，辩证的理解人生问题。但所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度，这部分需要老师适当发问、引导、点评。

【书香伴我成长作文800字】相关文章：

书香伴我成长02-18