《朝花夕拾》读后感
读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《朝花夕拾》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今日是放假的第三天，我也根据原方案，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的《二十四孝图》。先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强劝说力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以扫瞄，让自己更好的能理解先生的这篇文章。"老莱娱亲'，"郭巨埋儿'，"卧冰求鲤'，这些文章都是传播封建礼教中的"孝'的脍炙人口的文章。这些"孝'不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为"孝'而"孝'，封建时代也讲求"礼仪孝悌'，但是这些所谓的"孝'实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中任凭翻翻举目全是！任凭一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘："卖身葬父'、"埋儿奉母'、"哭竹生笋'。"刻木事亲'、"埋儿奉母'让人感到冷酷无情；"孝感动天'、"卧冰求鲤'、"哭竹生笋'这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
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