有关读书的心得
有了一些收获以后，好好地写一份心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心整理的有关读书的心得，欢迎阅读与收藏。
有关读书的心得 篇1
最近几天，我阅读了寓言大师伊索的寓言《狮子和老鼠》。这个故事告诉我们一个永恒的真理：好心得好报。
这个故事是这样的：有一天，一头大狮子在太阳底下睡觉，一只小老鼠路过时把它惊醒了。狮子正张嘴吃它，小老鼠哭道：“哦，别吃我，请让我走吧，先生！也许有一天我会报答你的。”狮子在心里冷笑，小小的老鼠怎么可能帮自己呢？但它是一只好心肠的狮子，就把老鼠放走了。
故事的结尾是大家所熟悉的：狮子被一张网网住，无法脱身。这时，小老鼠跑了过来，用它尖锐的小牙齿咬断了网上的绳子，狮子就从网里挣脱出来，狮子和小老鼠成为了朋友。 这是一个好心得好报的故事，故事很古老，也很得人们喜爱。它告诉我们，同情不仅存在于富贵者的心中，贫贱者也可以拥有同情心。善良并不是一种脆弱的美德。
有关于读书的心得
在世界图书日来临之际，我们学校举行了为期一周的.校园图书文化节活动，希望我们多读书，读好书。
在图书节中，我们举行了多种多样的读书活动。有做读书笔记、有河大图书馆、写读后感等。让我们置身于书的海洋之中。
读书让我体会到了另一个丰富多彩的世界。那里也有小树，也有鲜花，也有欢乐的小朋友。只是你只要用心体会，就能发现更加丰富的东西。我永远也忘不了那《绿野仙踪》中桃乐西和她那机智勇敢的伙伴们；也永远忘不了《钢铁是怎样炼成的》中保尔的辛苦；还忘不了《木偶奇遇记》中那知错就改的小木偶。
所以，读书是快乐的，让智慧伴随人生，让阅读成为习惯。一起来读书吧！
有关读书的心得 篇2
第一,安排合理的膳食.俗话说,民以食为天.我们每天所消耗的能量都来源于我们所吃的食物中,所以说合理的膳食是我们拥有健康的第一步,也是最重要的核心部分.合理安排膳食包括健康的饮食和良好的饮食习惯两大方面.健康的饮食是指膳食中应该富有人体必需的营养,同时还要避免或减少摄入不利于健康的成分;良好的饮食习惯包括按时进餐、坚持吃早餐、睡前不饱食、咀嚼充分、吃饭不分心、保持良好的'进食心情和气氛等.
第二,坚持适当的运动.生命需要运动,过少和过量运动都不利于健康.个人可根据自己的年龄、身体状况和环境选择适当的运动种类.运动形式并不重要,重要的是量力而行,循序渐进,持之以恒.男士的运动,当然,最好选择：登山：开阔眼界,锻炼毅力,提高心肺功能.游泳：改善脊柱,放松全身肌肉,调节情绪;足球、篮球：改善身体的协调能力,优化体型,培养团队精神.羽毛球：锻炼脑袋,锻炼体能,培养性情.女士的运动,最好：登山：增加骨头的密度,延缓衰老;游泳：改善体型,增加心肺功能,调节情绪 ;瑜伽：每天20分钟,能改善糟糕的心情;慢跑：让女士充满活力,一天都有精神.
第三,克服心理障碍,保持平和心态 .心理健康是发展良好的心理素质的前提和基础,如何保持良好的心理状态呢?其具体的途径和方法如下：(1)加强自我心理调节.自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态,锻炼意志品质,改善适应能力等.在学习、工作和生活中要注意让自己的思想跟上客观环境的变化,不断变换角色,调整心态;在与他人和社会的关系上要能够正确看待自己、正确看待他人、正确看待社会,保持良好的人际关系,适应社会.(2)积极参加业余活动,发展社会交往.丰富多彩的业余活动不仅能丰富我们的生活,而且为我们的健康发展提供了课堂以外的活动机会,通过参加各种课余活动,能够帮助我们发挥潜能,振奋精神,缓解紧张,维护身心健康.(3)求助心理老师或心理咨询机构,获得心理咨询知识.在必要时求助于有丰富经验的心理咨询医生或长期从事心理咨询的专业人员和心理老师,能够帮助我们快速走出心理阴影,步入正常的生活.
通过以上三方面的改进,我们就会拥有良好的生活方式和健康的身体,并能够以更好的精神状态和身体素质投入到学习、工作中.
有关读书的心得 篇3
对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号。他以前走在文字改革的先端，是新文化户外的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料；让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人，治学的态度；能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境；一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”；另一方面，他坚持说，五四户外“实是这整个文化户外中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化户外转变成一个政治户外”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对户外方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的.态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。
如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
有关读书的心得 篇4
今天我读了童年有感，高尔基童年写出了自身当时悲惨遭遇，想起我觉得自身是幸运，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自身母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横小业主，残酷剥削雇工，放印子钱，但是资本主义俄国发展打断了外公发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜母亲改嫁之后，生病而死，十一岁作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
主要是写出了自已苦难童年，鸟翅膀不历经风雨童年时代高尔基生活在这样黑暗社会中，这是他不幸，但是使他磨炼了一身坚强意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自身童年，想想那时是多么美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退，只有离儿时越远。我有时就似，如果时间停在小学四年级是多么好啊。可是这不是真，只是自身虚想罢了！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们似一棵棵小树苗，在接受春风雨露滋润--吸取更多更好知识，茁壮成长。在这知识海洋中，我们结束了快乐童年，开始走向成熟。
总结似我们现在与高尔基童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好未来，让我们一起好好学习吧！让我们去珍惜现在一切吧！
有关读书的心得 篇5
近日阅读了京华出版社近日出版的《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式，将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中，让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会，真正教会党员怎么想、怎么做、怎么说、怎么学。
本书中的党员典型，都是以一个个生动的故事和做法，来让其先进性得以充分展现。通过这些故事，我们可以看到他们并非是不食人间烟火的高、大、全人物，而是有着普通人同样情感的人，只是他们在面临各种问题和挑战时，能积极想方法去解决问题，能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事，可以让我们觉得他们更加亲近，也让我们更容易仿效和学习。
最好的党员怎样想，讲的是其思想境界;最好的党员怎样做，讲的是工作能力;最好的党员怎样说，讲的是说话技巧;最好的党员怎样学，讲的是学习艺术。这四个方面，缺一不可，循序渐进，照此来学习，可以学得更有效率。
《做最好的党员》一书，摒弃假大空说教模式，立足机关、学校、企业、事业单位等各条战线的岗位实际，告诉我们最好的党员应该怎么想(思想培养)、怎么做(工作能力)、怎么说(说话技巧)、怎么学(学习提高的艺术)，以典型案例和精彩点评，通过平白的语言，诠释一个困惑了几十年的大难题：在和平年代和市场经济环境下，在普普通通的工作岗位上，优秀的党员是如何做出来的。
特别能贡献：不只为人民服务，还要全心全意
每个中国共产党员，在入党的第一天就该明白：我们入党，并不是为了当官发财，而是为人民奉献一生。
可以说，奉献就是共产党员的代名词。不仅如此，我们还应该懂得：为人民服务，这只是对每个共产党员最基本的要求。要成为一个最好的党员，还得提一个更高的标准，那就是全心全意。
越能体会奉献的意义，越能读懂党员的含义
毫无疑问，优秀党员是一面旗帜，是大家学习的`榜样。但是，一提起优秀党员，不少人又往往将他们与高、大、全联系起来。这一来，不仅与真实情况脱离，又使人觉得可望不可及，难以学习。
实际上，哪怕最优秀的共产党员，也生活在我们身边，既食人间烟火，也有着和普通人一样的喜怒哀乐。他们之所以能做得更好，就在于他们在处理问题、面临选择时，自觉超越个人情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己日常的工作与点点滴滴的生活中去。这样一来，就给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时只要我们借鉴他们的做法去做，同样也可以变得优秀。
有关读书的心得 篇6
最近，我读了高尔基着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣环境下，他却勇敢走了过来。这令我深深体会到了当时那个年代人心丑陋。
相对于我童年来说，那简直就是天差地别！我们童年是如此灿烂幸福又美好，如此无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽时候。他们丰衣足食，是父母掌上明珠，姥姥姥爷心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有。只是在父母庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立滋味。而阿廖沙童年却是经历了常人难以想象沉重。
可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊环境中，仍然保持着对生活勇气与信心。而我们处在这样优越环境下，为什么都不能同他一样呢？
阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福生活，抓住我们无忧无虑时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎来是我们从满活力少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们童年吧！
有关读书的心得 篇7
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的吊打。但善良的'外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就似他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用似阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！
有关读书的心得 篇8
你知道吗?书有个世界，那里充满了快乐的气息。我经常在那看过各种各样有趣的故事。最近，我有去了那里，看到了一位心地善良，会关心别人的小女孩，她就是小海蒂。
《小海蒂》的故事十分耐人寻味。它主要讲了小海蒂被姨妈迪蒂交给她的'爷爷奥西姆大叔抚养。后来姨妈迪蒂让她陪有钱人的女儿——克拉拉读书。在那里发生了许多趣事后海蒂又回到爷爷身边，克拉森大夫、克拉拉和奶奶都来看望她。克拉拉原本是个腿脚不灵便的女孩，但在奥西姆高山牧场站了起来。
看完这个故事后，我仔细地回味了一下，海蒂之所以深受大家喜爱，是因为海蒂拥有感人的魅力。而海蒂这种魅力在于她会关心他人，她这一美好品质犹如落叶飘进我的心里，化作知识的养料。
《小海蒂》的故事读来也会引人入胜，因为它洋溢着许多美好品质，就像在湛蓝的天空上添上了一道彩虹。它的故事情节也会偷偷地牵动你的情感，当海蒂被送到克拉拉家时，你会十分不舍她离开了亲爱的爷爷，也会十分着急海蒂以后在克拉拉家会怎么样?她会不会回来?
归根到底，这个故事一直在诠释着关心二字，因为在我们关心他人的同时，别人也会关心你。只有像海蒂和奥西姆大叔一样少索取、多奉献，这个世界才能成为一个被关心包围的爱的世界。赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，你也会得到快乐。
有关读书的心得 篇9
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于如何定位。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是一群天真、可爱的孩子，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱。读过这本书，经常思考的问题是：自己该怎样来完善自己的责任，因为每个人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有双大手在指挥着我们,将在学校中学到的知识运用到自己的工作，不过想要教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的`手里。虽然从小到大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待孩子的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现孩子们的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
“在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
《教师人文读本》为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。就用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
有关读书的心得 篇10
这个暑假《教师人文读本》走进了我的生活，闲暇之时，手捧着它，细细翻阅。看着一个个家喻户晓的文人名字，读着一篇篇冲击心灵的文章，我一次又一次为里面的人和事而感动，情与意也不断地让我有所感触。
当我以一个教育工作者的心情走进这本书，并不断地与其中的教育理论、人文精神等对话、思考时，我感悟到了教育的生命性，教育对象的生命性。
《教师人文读本》的前言中说到：我们每天面对着的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在对话和交流中，他们求知，他们成才，他们立志，他们成长，成为自立的个体，成为家庭的支柱，成为社会的栋梁。而我们每一个教师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何东西，我们的知识在教学中更充实，我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱;我们对学生有多理解，他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。但是，我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解，甚至非难。
正常的知识传承，往往变成机械的操练;坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭，这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要有相应的改革和时间，但如何直面这些问题并持一种积极的态度，确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，对教育和可爱的学生应付出更多的`爱等等。我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。
读完本书，我就感受到了编委们的良苦用心：首先就是想通过阅读这本书之后让我们从事教师职业的人们多一点精神食粮，去面对生活中的困惑、烦恼，甚至痛苦。让我们学会爱，对身边的一切都充满着爱。然后在爱的基础之上去学会思考，让身为教师的我们有更好的心态，更积极的人生态度。
其实说到底，书的意义在于让我们看过之后有所启发，更深层次也许就是想让我们生活得更有意义。很多人都会有这样的感觉：在平时的生活中，当我们在快乐之中时是很少去考虑：“我为什么而活着?”但是在我们遇到困惑、烦恼，甚至痛苦时我们也许会问，心态变得消极。现实生活节奏越来越快，遇到的事也越来越多，在一定程度上增加了这种可能性。 但作为教师的我们责任在于传道授业解惑，我们应该先把自己的心态调整好。
沉河对生命的诠释，让我懂得了什么是宽容，学会了如何去包容。每一个活的生命都有他的尊严，放一颗友善的心去接受，用一双清澈的眼去看待。在我看来吵吵闹闹的小朋友的无聊游戏追逐打闹到了作家那里，成为了生命的本质，充满了不可思议的魔力，竟能让人感动，继而影响自己的心绪使之恬静淡然。小学老师，最最需要的不就是这样一种心态?因为种种因素，对着学生难免失去耐心，偏偏此时把学生的一个小小失误放大再放大，往往事后责怪自己冲动，埋怨自己不理智。那些有经验的老师总能泰然处之学生的所谓捣乱，是一次次的历练让他们能够用看到学生身上闪耀着的最真最阳光的活力，为了那可爱的生命个体，他们知道应该如何去呵护、引导。
如何引导是作为一名小学教师很有必要思考的事情。引导过多了，无形之中把自己的观念强加给学生。那些还未被世俗化的学生，正处于思想萌芽阶段，此时的引导实在是很重要。他们不懂得分辨，他们没有选择的能力，我们就要为他们创造这样的条件。
王小波说，对生活做种种设置是人特有的品性。对学生做种种设置也是教育者的特权。什么该做，什么不该做，反反复复地灌输给学生。诸如行为规范、文明礼仪，学生必须习得，但能不能用更好的方式呢?一味告诉他们应该不应该，用威吓命令来规定，结果是造成孩子的逆反，成了我们最不希望看到的两面派。
作为新时代的教师，我不想看到自己的学生变成只会遵守规范的木偶，更不愿想象他们习惯于被设置好的生活。那么前提是，我不去做那设置别人生活的人。这绝对不是说，对于学生放之任之，而是给予他们更多的自由，尊重他们，承认他们的独立个体，在他们需要的时候引导他们。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
有关读书的心得 篇11
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯所著，他通过一件平凡细致的事情，细致的师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良、纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神.这本小说没有任何豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，只是通过对生活的素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。它包含了作家对普通人的纯真灵的热情赞颂。作者用爱的钥匙打开了人的心扉。
这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活的学习。写了发生在安利柯身边各式各样的感人肺腑的小故事，父母在他日记上写的劝诫启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的“每月故事”。每章每节都把爱表现得淋漓尽致、精髓深入。大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、亲人、朋友间的小我之爱。处处扣人心弦。
这部处处洋溢着爱的小说，所洋溢着并散发那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。它在感动我的'同时，也已发了我对爱的一些思考。爱究竟是什么?它像空气一样，
天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们所忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入了我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生正在翻译《爱的教育》时，说过这样一句话：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水不成其池塘，没有爱就没有教育
记得有一次，在做广播体操的时候，有一位同学的肚子痛，陈老师连忙跑过去问他：是不是很痛?”那位同学点了点头。陈老师从包里拿出一瓶风油精，轻轻的涂在他的肚脐上。又带他去打电话，还陪他在校门口等着家长来。这件事虽然不是惊天动地，但老师的每一个动作，都把爱表现了出来。
《爱的教育》中，把爱比作很多东西。爱是什么不会有明确的答案，但我知道“爱”没有限制。大到捐骨髓、捐助希望工程……小到同学之间友好交谈、老师对学生的鼓励、父母对孩子无微不至的爱。希望更多的人去感受一下，这本书中朴实的语言和深厚的爱。
有关读书的心得 篇12
校长、各位老师、各位同学：
度方面的一些体会和领悟。
中取得高分，或者为了避免父母师长的责备，这样读书还有什么乐趣呢？其实，读书既可以满足我们的好奇心，又能增长知识；把书本知识和生活相结合，还能提高我们解决问题的能力。
度，虎头蛇尾，当然不能体会到读书的乐趣，更不用说从中受益了。
一些书，实在是浪费青春。要知道“少壮不努力，老大徒伤悲”，读书不仅可以充实我们的知识，还可以充实我们的心灵，我希望以此和同学们共勉。谢谢大家！ 学生讨论交流，明确：
（1）称呼先尊后卑；（2）引言简洁有力；（3）正文内容充实，条理清晰；（4）结尾表达愿望。 四、火眼金睛 要求：请找出文中的错误 同学、老师：
可击，加上家境富裕，父母又是专业人士，会长一职，真是舍我其谁！在今天这个隆重的日子，我特意代表个人向大家表示欢迎和敬意。
我们文学社历史悠久，今年已踏入第三个年头，会员人数也由创会时的二十人，激增至今年的二十五人，增长百分之廿五，这正好说明了越来越多的同学认同本社崇高伟大的宗旨；同时，也说明了本社历年所办的活动深得全校同学的支持。
和我合作，搞好会务工作，祝大家前途似锦！ 学生讨论交流，明确：
（1）称呼次序错误；（2）引言过长，重点不清晰；（3）正文内容不合理；（4）不需要落款。 五、课堂小结 通过讨论，现在我们应该知道了怎样才能写好演讲稿吗？ 学生自由讨论交流，教者小结，在屏幕上打出板书 （要求学生齐读一遍） 师：下面请同学们对照以上要求写作演讲稿，四人小组讨论修改，修改后，在前后四人小组中演讲。 （学生写作改稿，改后前后四人一组演讲）
好的演讲稿为演讲的成功铺平了道路，你拿着它才有可能胸有成竹地走向演讲比赛、典礼致词、会议发言、生日答词、竞选演说的讲坛，祝你成功！ 六、布置作业 对照以上要求将上课时写的'演讲稿加以修改，誊抄在作文本上。
板书设计：
写简短的演讲稿 一、所选内容要有针对性。
八年级语文（下） 1
二、中心要明确，内容要充实，条理要清晰。 三、演讲的语言应通俗易懂，生动活泼，富有感情。
教后反思：
“以记促思，以思促教”。本环节可以从以下问题入手进行反思：
得的？3、你组织的小组合作学习是有效的，还是只流于形式？4、你在传授知识和技能的同时，是否关注了过程和方法、情感态度价值观的培养？ 5、你在课堂教学中扮演了什么角色？ 6、什么原因使学生在课堂上始终保持兴奋、积极（兴趣不足）？ 7、你对学生使用了哪些评价语言和方法？学生反映如何？8、本节课你对学生是否有了新的认识？??
有关读书的心得 篇13
今天，我读了一篇名叫笨汉斯的故事。
故事主要讲了：从前，有一个农夫，它有两个聪明的`儿子和一个笨儿子，有一次，两个聪明的儿子要去向公主求婚，父亲给了他们一人一匹马。笨儿子也想去，他想向爸爸要一匹马，但爸爸不同意，给了他一只公山羊。就这样，笨儿子也上路了。他在路上捡了很多东西，哥哥们都嘲笑他，可是他却用这些东西回答了所有问题，取了公主，作了国王。
笨汉汉死斯之所以取到了公主，是因为笨拙的他在保持放松的幽默心态。
生活中如果我们也学着轻松的方式来交流，那不是更自然，更好吗?
有关读书的心得 篇14
在读了第四回之后我体会到了古代社会中的种种不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠为了与冯渊争英莲作丫鬟，竟然将冯渊打死而后竟然扬长而去，令当时补授应天府的贾雨村骂道“竟有这样放屁的事。”
而当他将让人捉拿薛蟠时，当年在葫芦庙内的一个小沙弥却在对其使以眼色将他引到密室后将自己所抄的.“护官符”给贾雨村，并对贾雨村说了这“护官符”中的奥妙。而在之后的断案过程中贾雨村竟真的没有将薛蟠绳之以。
这可见当时社会的黑暗，特别是那个原是沙弥的门子所说“连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”更是体现了这点。那时已经官复知府的贾雨村如果得罪了贾史王薛任意一家都性命堪忧，可以说当时的法律在大家族的面前已经算是废纸一张，以至于案情如此简单的案件竟然因薛家的势力而难断异常后来竟是以“薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及”为由而不了了之，也说明了最后四大家族的灭亡是多行不义必自毙。