【精华】清明的作文锦集五篇
在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的清明的作文5篇，希望对大家有所帮助。
清明的作文 篇1
一种力量，漫过时空的河岸，穿过灵魂的壁垒，串联起所有中华儿女的心。这是一场跨越千古的传承，这是一条虚无的前进之路.…..
又是一年清明，在虚度了18年光阴之后，第一次想主动地与那模糊在血脉中的先灵们做一次异世界的交流。收拾好行装，在无阳无雨的灰色空间中，装着的永远都是乡村特有的宁静，与四月那份特有的新绿色。行走于纵横阡陌，听脚下细细碎沙声，清明，不像是古人所云的那样”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
零丁的人影，荒芜的道路，枯黄的落叶铺满了前行的崎岖小路，让人难以下脚，不忍去制造那破坏宁静的'叶碎声。一条路，人们怀揣着希望将它呈现于世；一条路，人们又因为去追求更好的梦将其抛下。我亲爱的土地，请原谅那些行走于四方的人。他们也是因为生活而选择离开亲切而温暖的你。
来到公的坟前，公，在我的印象中是不存在的。而我的确是因为有他才存在的。血脉的呼应让我觉得觉得融入了这一方小土地。公，长久安眠在他生活了一辈子的，所热爱的土地上，这是幸福的。在这个小山丘上，他还可以默默地注视他从前的家，看着后辈的兴旺，这是幸运的。狭小的眼眶湿润了掠过的微风，怀着复杂的情感点燃了火红的腊。火红的火炎燃烧了这一片灰色空间。纸的死亡之灰随着那萦绕的黑烟在空中乱飞，乱飞……谁也不知道它们将落在哪里。
远处的鞭炮声打破了现有的宁静，几处浓密的好像已聚在一团。那烟的黑，凝聚的确是中华儿女几千年人性最纯洁的白。
在坟前，弯下了黄金膝，头投进了大地怀抱。默念了又默念心中最美的心愿，我也点燃了这属于两个世界的鞭炮。“霹雳啪啦……霹雳啪啦……”震动耳膜更震动心灵。
又收好行装，鞭炮声响在心中，响在每一个有良心的中国人心中。
沿着这条小路，踩着这条虚无之路，我，看到了远方的太阳正在升起……
清明的作文 篇2
清明节，我们到烈士陵园去。
走进烈士陵园，我立刻感觉到这里有一股庄严的气息。这里有挺拔的松柏、整洁的道路、千里无云的蓝天与步伐轻轻的人们。
烈士纪念碑是一只巨大有力的大手高高举起一把步枪，让人们很容易就想到了当年战士奋勇拼杀的场面。
沿着高高的石阶，我走到了烈士墓前，想起了烈士为了我们现在的生活而献出自己的生命，我就肃然起敬。经过那两旁栽着苍松的小路，经过血祭轩辕亭与小拱桥，我来到人工湖旁。人工湖真静啊，静得让你感觉不到它在流动；人工湖的水真清啊，清得可以看到湖底游来游去的小鱼；人工湖的水真绿啊，绿得似无瑕的玛瑙。
继续往前走，我来到中苏人民血谊亭与中朝人民血谊亭。花儿有的站得笔直，向两亭致敬；有的'微微弯腰，向两亭鞠躬。
我走过热闹非凡的儿童乐园，经过千奇百怪的猜字壁，路过绿树成荫的小公园，深深地感受到：今天的幸福生活得来之不易啊。
清明的作文 篇3
清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。
北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花和酒的香气。我穿着宋代服饰“腰上黄”，欣然漫步于东京码头。
“姑娘，坐花轿么”只见一位壮年男子身长八尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须……这，这不是鲁智深么他一个性如烈火、好打抱不平的梁山好汉怎么变成了区区一个车夫了正想问时，鲁智深已架起了轿子，启程了。
轿子，我在许多电视剧里看过，在旅游风景点也瞧过，总是向往着回到古代，舒服地坐上一顶大轿子，今儿个坐上了鲁智深的大轿子，虽快却颠簸得厉害，只觉得早上在东京城吃的热腾腾的包子在胃里上下蠕动，好不难受。不知不觉，轿子来到了虹桥，我掀开帘子，只见桥上人来人往，有拉着驴、牛的人，有打着花伞的姑娘，有颈挂圆珠的和尚，有提着篮子的.妇人，有嬉戏打闹的儿童……桥的两侧有许多的商铺，有布料店、酒家、手工店……宋朝的桥上可以开店呵呵，真是个好想法，若在土地如此金贵的当今21世纪的大桥上开上店铺，又方便又省钱，岂不妙哉花轿仍在奔跑着，我看着帘外闪过的店铺、往来的行人，只觉得双目应接不暇。
“烧饼，烧饼……又香又脆的烧饼……”一串长长的吆喝声响起，好熟悉啊，一时却想不起此乃何方烧饼。只觉得花轿朝那吆喝声越来越近，最后停了下来。“武松兄弟，烧饼卖得好否”“兄弟别笑话，我这武松烧饼今儿个才卖出十个呢！”……武松竟然卖起了烧饼，弟承兄业清明节梁山好汉都汇集到东京码头，做假期实践活动我顿然觉得又有趣又奇怪，买了一个武松的芝麻烧饼，热腾腾地捧在手里，一点形象都不顾，三口两口就吃完了，继续上路。
不一会儿，我们来到了农村，鸡犬相闻，土地平旷，清新的空气吹拂着轿帘，沁人心脾。“姑娘，就在这儿下轿吧！我还要到杏花村的酒家喝碗酒，痛快痛快呢！”原来这儿就是杜牧诗中的杏花村！而我总觉得这儿更像陶渊明的世外桃源。在杏花村，有大片大片的油菜花儿，染黄了土地；有清澈的小溪，鱼儿在水里欢快地玩耍；有衣着朴素的农民，有赶着羊群的古代版“王二小”。我时而行走于花海中，时而玩耍在牛羊溪水之间。在这儿没有烦恼，没有忧愁，没有拖拉机“轰轰”的巨响，没有汽车疾驰而过的身影，一切都是如此地安宁、古朴、美丽，我闭上了眼睛，任清风吹乱我的头发，任点点细雨洗涤我的心灵，我怡然自得，心旷神怡……
清明的作文 篇4
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖跟扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族跟一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
“清明节”的.得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
清明的作文 篇5
清明的真在于情，幻在于景。不管是思乡情，还是祭奠先人的悲情，抑或是想念家人的亲情都真诚无比。每一个人的情感既充沛，仿佛又易碎。不管脸上的表情如何，内心深处的情感之湖是有圈圈涟漪的，甚至还会有漩涡转个不停，但也是奇怪，内心激烈改变不了表面的柔软温顺，大概这就是清明的魔力。譬如一个争勇斗狠的人，逢到清明，也会收起那股狠劲，展现人性和善的一面。清明时节，人们会祭奠先祖，反思人生，即使是再好战的人，也不会在这个时候挑起战争。清明时节，每个人的眼睛下都携带一汪清泉，一句知心的话语，一句诚心的问候，一声迟来的道歉，甚至于一个善意的眼神，一个示好的微笑都会让人流泪。人为何变得如此感性，其实人性本就率真，在最接近于祖先、最接近于自己内心的清明时节，人人皆纯真可信。
清明时节的景，却是在不停变化，仿佛让人活在虚幻当中。昨日还陈旧的柳条，今天就绽开新叶，在春风中摇摆显得自信满满。几天前的桃枝杏条上还光秃秃的，突然就凭空多了美丽的花蕊，真怀疑是谁偷偷画上去的，可满世界都是，谁又能画得过来？公园里的樱花远看如雪，静观似下起了花瓣雨，落在人身、草叶、小径之上，真是可爱又令人心疼。田野里的油菜花开得真卖命，那黄，纯粹得无半点杂质。那花海，让你无半点杂念，可在几日前这还是一片菜田啊。
清明的真在于蝴蝶翩翩，幻在于纸灰飞舞。蝴蝶追逐美丽嬉戏花海，这是它的天性，你可以不喜欢它，请别看不起它。世事繁杂，瞬息万变，面对美景而不动心、不移步，岂不活得太累？真不如小小的'蝴蝶，双宿双飞，无比快活。没有人知道，焚烧的纸钱，地下的先人能否收到，但那飞舞的纸灰，的确像蝴蝶，只是少了色彩，少了生命，给清明平添几分神秘。纸钱虚幻，人性真诚，这也是清明无比可爱的两面性。清明的真在于泪，幻在于雨。无泪不人生，无雨不清明，也许我们无法区别雨和泪，也不必区别。雨落在地上，瞬间转换为植物的血脉；泪流在心底，尽化悲痛为勇气。
清明真性情，说哭就哭、说笑就笑，不吝啬阳光，不克扣风雨，有什么就是什么。清明的真在于其多样性，犹如精彩纷呈的人类社会；清明的幻在于不可捉摸性，好像难以精确把控的命运。清明的真与幻，社会的美和丑，人性的善与恶，有时也不是那么泾渭分明易于区分，只在于身处其间之人的内心，以及付诸的行动。
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