高三说明文

[必备]高三说明文

　　相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是作文中不可忽视的说明文，说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。那么说明文应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的高三说明文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高三说明文1

　　我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个，一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家：爸爸，妈妈，弟弟和我。

　　爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师，教导主任;现在仍在一所中学作领导工作。在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向，为人正直，工作中不徇私情。他的不苟言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的兴趣和爱好便是读书和集邮。每次出差回来，他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的);爸爸的集邮兴趣好像与生俱来，早在小学读书的时候他就开始搜集邮票，现在算起已近万枚。这些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。

　　妈妈和爸爸一样，也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。在学校里，她热爱本职工作，责任心极强;在家里她是一位慈爱的母亲，生活上无微不致地照顾我们;在人生道路上时常引导我们读一些健康有益的书，帮助我们端正人生态度。妈妈的性格活泼、开朗，很喜欢唱歌。不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格，还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。

　　如今，爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列，但在改革开放的大好形势下，他们的精神却更加振奋，干劲也更足。

　　我和弟弟是家里的核心人物，一个是爸爸妈妈的掌上明珠;一个是他们的心肝宝贝。他们对我们关心倍至，但从不放过我们身上的缺点和毛病。弟弟的天赋很好，正在读初一，他喜欢数学，更爱好足球，有时不免也因此影响了学习，爸爸经常对他进行循循善诱的教导。

　　我的'兴趣和弟弟截然不同。爸爸的博览群书，使我对文学产生了浓厚的兴趣，妈妈的音乐素质，又使我对音乐特别敏感，基于这样的性格和多年来家庭环境的影响，当我初三毕业时便毅然报考了师范学校。

　　我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角，但在我的心目中，却是那样的温馨——他给我亲情，给我欢乐，因为那里有爸爸的关怀，妈妈的爱护，弟弟的纯真。

　　我的一家，是平凡的一家，是无数普普通通家庭中的一个。

高三说明文2

　　最近，市场上陆续出现了一些“利用植物”制成的电器外罩和汽车配件等塑料产品。这表明，利用玉米或者甘蔗等农产品为原料所剥成的“聚乳酸”塑料，已经开始在不同的工业领域得到应用。但是同利用石油和天然气割造的塑料比较，利用植物制造的这种聚乳酸塑料，成本较高，而且在60℃左右就会变形。由于存在这些缺点，这种材料至今难以普及。尽管如此，人们还是非常看好聚乳酸。一个重要的原因，就在于它是以植物作为原料。且聚乳酸有可能为解决世界面临的化石燃料枯竭和地球变暖两大难题做出巨大贡献。

　　聚乳酸是一种在地球环境下“容易被生物分解”的塑料。所谓容易被生物分解，就是说，这种塑料不久就会被微生物降解，变成水和二氧化碳等无害物质。在这里，微生物对聚乳酸所起的作用，同微生物在堆肥中所起的作用是一样的。传统的塑料以石油和天然气为原料，他们在自然环境下不会分解，因此越积越多，结果造成了污染海洋和破坏生态系统等严重的环境问题。近年来，全世界都十分重视对废物再生利用，可是，如何处理那些无法再生利用的塑料垃圾，始终是困惑着人们的难题。大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，为解决现代社会所面临的这个难题提供了希望。

　　聚乳酸在大气中遇火也不会燃烧，这是它受到各家企业关注的一个很大的优点。聚乳酸是一种高分子材料，具有螺旋结构。如果使它变成晶体，就有可能提高它的耐热性和强度。但是，聚乳酸变成晶体后，就失去了透明特性。若要保持透明特性，就只能把它应用于不高于60℃的环境。在许多应用场合，需要所制成的产品是透明的。要求不透明时，需使用结晶聚乳酸，但是聚乳酸的结晶过程十分缓慢，这也是需要解决的问题之一。

　　某公司在20xx年1月推出了一种其外壳使用了聚乳酸的笔记本电脑。据该公司的发言人介绍，这种聚乳酸是用玉米制成的，由于在其中掺入了一种叫聚碳酸脂的合成树脂，保证了这种新材料具有同传统的塑抖外壳一样的耐热性。

　　在医学领域，研究人员十分看重聚乳酸材料能够在人体内被分解和吸收的生物吸收特性，因此，对它进行了积极的临床实用研究。例如，如果把聚乳酸用作医治骨折的结合材料，那么，随着断处的愈合，聚乳酸会逐渐被分解，最终完全消失。而且，聚乳酸分解以后只生成二氧化碳和水等无害物质，它们被代谢后排出体外，不会对人体造成任何不良影响。目前，这种聚乳酸已经被制成医疗器具，用于医疗实践中。在日本，市场上已经能够买到这种医疗器具。

　　5．根据文意，下列对聚乳酸塑料特性说明正确的.一项是

　　A．聚乳酸塑料是一种高分子材料，具有螺旋结构，所以遇火也不会燃烧。

　　B．聚乳酸塑料是以玉米或甘蔗等农产品为原料制成的，在地球环境下很容易被生物降解。

　　C．聚乳酸塑料制成的医疗器具只能生成水和二氧化碳等无害物质，可以直接排出体外。

　　D．聚乳酸塑料有可能帮助我们解决面临的化石燃料枯竭和地球变暖两大难题。

　　6．根据文意，下列对“聚乳酸塑料”难以普及的原因分析错误的一项是

　　A．同传统的塑料比较，利用玉米、甘蔗等植物制成的这种聚乳酸塑料成本较高。

　　B．聚乳酸塑料耐热性差，在60℃左右就会变形，因此其使用范围受到较大的限制。

　　C．由于聚乳酸的结晶过程十分缓慢，因此在工业生产中，聚乳酸塑料的制作比较困难。

　　D．如果提高聚乳酸塑料的强度，它的透明性就可能受到影响，这也限制了它的使用范围。

　　7．根据文意，下列推断正确的一项是

　　A．为了推动聚乳酸塑料的广泛运用，科学家们将寻找加快聚乳酸结晶过程的有效方法。

　　B．大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，就能解决那些无法再生利用的塑料垃圾的处理问题。

　　C．聚乳酸粒料缺乏耐热性的原因，是聚乳酸握料中没有一种叫聚碳酸脂的合成树脂。

　　D．由于聚乳酸塑料不会对人体造成不良影响，所以它会逐步取代传统的医疗器具。

　　参考答案：

　　5．B

　　6．D（两者没有因果关系）

　　7．A

高三说明文3

　　在历史长河的演变中，艺术作为人类智慧的璀璨结晶，不仅映照历史的风貌，也会引领未来的发展。翻阅整个东亚艺术史，中华文明的影响无处不在。然而在当今的艺术研究中，这种单一的文化中心发源说受到诸多挑战，似乎在今日的语境内这种文化之间的传统羁绊已被打破和解构。历史时期的中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合，亦必激起艺术创新的波澜。以青花瓷为例，诸多学术研究和考古发掘均表明，异域文化对它的影响未曾歇止，它的创造和发展历程，深受伊斯兰文化因素的影响。

　　从汉代开始，因商贸活动而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象。为方便运输，自10世纪起，一些伊斯兰商人便通过海路，将大批绿釉瓷和影青瓷运至埃及和波斯进行销售。近些年来，叙利亚、埃及和伊朗出土的大量中国瓷片可以作为明证。南宋时期，由于陆路丝绸之路通道被迫切断，海上开辟的贸易通道开始更加昌盛。据记载，海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的20％，广州和泉州成为陶瓷出口的重要港口。

　　历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流，为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础；1219年开始的蒙古汗国第一次西征，亦间接地推动了两种文化的进一步交流。此间，伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流。璀璨的元代青花瓷得以崭露头角，正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。

　　早在两宋时期，江西的景德镇在漫长的技术演变中便开创了瓷土加高岭土的“二元配方”，伊斯兰世界受到宋瓷影响，也开始改良釉面和纹饰。在伊斯兰世界，钴料被大批量用于装饰。这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异，更包含了浓厚的宗教色彩。早在公元前4500年，埃及工匠便使用钴料装饰器物，稍后，由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求，新的器型和纹饰日益被景德镇的.工匠熟练掌握，钴料也经由不同通道进入中国市场。这种青蓝色的颜料被称之为“苏麻离青”，波斯语意为“天空之色”。显而易见，有元一代，两种文明在制瓷工艺上开始融合。元代之后，青花工艺日渐成熟，器型纹饰渐渐融合，元曲故事和祥瑞图纹等开始出现于青花瓷之上，青花瓷成为世界文明融合的重要体现。

　　今天，我们驻足青花瓷前，依然可以追寻当年文明交流的踪影：大盘、大碗等器型皆源于伊斯兰世界，又在中国瓷器上发扬光大；以同心圆放射性展开的布局，用几何图形模仿金属器、玻璃器、染织、缠枝花卉、团花纹等多层次装饰绘画的技巧也和伊斯兰文明密不可分。立体的瓷器在新的绘画题材和构图装饰下，更增加了另外一个维度空间，钴蓝与白胎相得益彰，越发绚烂艳丽。

　　中国在历史上曾经闭关自守，但是中国艺术却从不孤单。在文明的碰撞下，不同地区的艺术往往互融互鉴。正是就此意义而言，青花瓷艺术不仅是中国艺术的瑰宝，更是世界文明史的结晶。

　　（《人民日报》20xx年11月，有删节）

　　12．下列对“世界的青花瓷”的表述，不正确的一项是

　　A．中国的青花瓷，是人类智慧的璀璨结晶，它的产生和发展，曾受伊斯兰文化因素的影响。

　　B．中国的青花瓷，因为中国工匠独特的“二元配方”技术，加上中国独特的文化底蕴，所以它深受世界人民的喜欢。

　　C．钴料，在伊斯兰世界曾被大量运用于物品装饰，它进入中国市场后，中国工匠把这种青蓝色颜料用于中国瓷器的纹饰，青花瓷由此而诞生。

　　D．世界文明是交互影响的，我们可以说，中国的青花瓷，更是世界文明史的结晶。

　　13．下列对本文有关内容的理解，正确的一项是

　　A．中华文明曾多次和异域文明碰撞、融合，比如青花瓷，几乎所有的考古发掘均表明，它曾受伊斯兰文化的影响。

　　B．从汉代开始的丝绸之路是因商贸活动而兴起，并联系着两河流域，当然，它也仅限于商贸活动。

　　C．1219年蒙古汗国第一次西征，带动了东西方两种文化的交流，但相对于它的侵略行径，这种文化交流完全可以忽略不计。

　　D．中国的青花瓷在纹饰方面，题材丰富，元代之后，青花工艺日渐成熟，器型纹饰等体现了世界文明的渐渐融合。

　　14．本文以青花瓷为例，追寻文明交流的踪影，从概述中国和伊斯兰世界之间和

　　的历史，得出了“中国在历史上曾经闭关自守，但是中国艺术却从不孤单”的结论。（4分）

　　参考答案：

　　12.B（只强调了中国因素，没有关注到“世界的”。）

　　13.D（A．“几乎所有”绝对化；B．“仅限于”不合文意；C．“完全可以忽略不计”武断，且为无中生有。）

　　14.贸易交流（2分）文化交流（2分）

高三说明文4

　　“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”

　　杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”(即刘备殿)，后一部分才是“武侯祠”。

　　一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。

　　庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下;武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战;不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的`崇敬之情。

　　前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心;“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。

　　走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。

高三说明文5

　　我家的瓷碗，已经很久没有换过了。白色的底，淡蓝色的碎花，不甚惊艳，但看起来却很有家的味道。沾过胖乎乎的饭粘子，盛过滋味百转千回的海鲜汤，装过令人垂涎欲滴的黄焖鸡，挨过竹筷子的碰，受过铁调羹的敲，淋过柠檬味道的洗洁精，日复一日，年复一年，我家的碗敛藏了所有生活的味道。

　　端起碗吃饭的时候，眼睛从碗的弧形边缘处打量着同桌吃饭的家人们，有的吃得慢条斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人爱甜，虽然形态各不相一，然而饭香氤氲，洋溢在每个人脸上的都是幸福感。

　　七月的一天，新闻里播报了一起火车追尾事故，死亡惨重。端着饭碗的我，浏览到相关信息时，忽然觉得饭菜难以下咽。有多少家庭从此都要空上一副碗筷，等待那个永远回不了家的人……

　　餐桌对面的空饭碗里是否会有这样看不到的.留言：我从远方赶来，特意坐了动车，只是为了能早一点看到你，握住你温暖的手，和你坐在一桌吃饭，相互对望，筷子会在夹菜时碰到一起，我想要尝尝你的手艺有没有进步，我的妻子。然而抱歉，我无法归家，原本热乎乎的饭菜凉了又热，你还是等不到我，原本给我盛饭用的小白碗，如今是否接满了你的泪水？

　　碗筷坠地时破碎的声音中是否能追寻到这样触不到的思念：我放假第二天就跳上了火车，一学期没有见到了，我想你包的茴香饺子想得要发疯，我不断祈祷一路顺风，坐在动车上每过一座城市就给你发一条短信，我离家的距离越来越近了，我的妈妈。天遂人愿的事情总是如此少，原谅我，妈妈，这顿饭又要留您自己吃了，我的灵魂永远停在了这铁轨上了。家里地上那个打碎的碗，您收拾的时候可千万要小心啊，不要被碎片划伤了手，我知道您的心在滴血。

　　冷冰冰的陶瓷碗里有没有留下这样一段温热的话语：终于能见面了，我想你想得睡不着觉，这次我给你买了很多的礼物，吃的、玩的，还有一只很漂亮的小碗，以后用这个喂你吃饭吧，我不在家的时候，你有没有听爷爷奶奶的话，如果我回来发现你没有长胖，我可就生气啦！回来以后我就给你做饭吃，一个月没有吃我做的饭，是不是早就馋得流口水啦，我的宝宝。对不起，对不起，宝宝，妈妈……回不来了，是妈妈不好，以后再没有妈妈给你端你最爱吃的鸡蛋羹了，宝宝的小碗再没人能暖热了，以后……以后……再也看不见汤匙那边妈妈的脸了……宝宝，你别哭呀，我和你道歉好不好？

　　上面的故事会在多少家庭里发生？打破的碗有多少？空出来的碗筷有几双？原本盛满佳肴的小碗，如今被苦涩填满。

　　最近的新闻上报道说，故宫也打破了一只碗，一只价值连城、举世无双的宋代哥窑碗。宋代的哥窑碗自然很多金，然而平民家庭里的碗是否承载了更多感情？一餐一饭，一只碗也可能陪伴人终老，看到碗角的磕碰也许就能想起某次晚餐上发生的趣事，摸到碗沿的弧度就能回想起母亲盛饭时手掌的温度，一只碗里的记忆又是多少钱可以换来的呢？

高三说明文6

　　在生物经济时代，基因不是金钱，但胜过金钱。洛克菲勒大学有一条肥胖基因，售价高达20xx万美元。由于经济利益的驱动，已有20xx个“功能已知的基因”被授予专利。这样，受谴责的“基因专利”便获得公认，迫使人们改变原来的伦理观念，不得不参加“基因争夺战”。因为人类基因组的基因总数是有限的，毕竟只有6万—10万个。每当一个基因获专利，就等于少了一个基因。于是，人们为了专利而抢夺基因。特别是我国的基因资源，常常无偿地被国外掠夺，丧失知识产权，连当事人也不知道。因此，我们只有参与竞争去争取。

　　人类只有一个基因组，每个人的基因有99.9%是相同的，说明人类大家庭所有成员的统一性，是人之为人的根据；另有0.1%是不同的，说明每个成员的差异性，是人与人又有不一样的依据。这种差异并非表明基因有优劣之分，所有的基因都是平等的，各有各的用处，即便是缺损的基因，也有其特殊功能。少数白种人（约为1%—5%）在一个基因中，有31个核苷酸的缺陷，使之能抵抗艾滋病病毒的感染。因此，依据人类基因的统一性，应该人人平等，不应有基因歧视；依据人类基因的差异性，应该尊重个人权利，享有基因隐私权。

　　“人类基因组计划”的目的，就是要测定人类基因的全部DNA序列，最终破译人体的遗传密码，提示人类生命的奥秘。一旦完全掌握了人体遗传密码，就意味着人类同时获得了重新设计自己的能力。由此引发“伦理炸弹”：人要代替上帝创造人吗？基因也会如同零件一样而被任意组装成“品牌婴儿”吗？人还能称之为人吗？人的尊严在哪里？人性又在哪里？

　　人不是上帝，也没有上帝，只能靠自己掌握自己前进的方向，再也不能等待自然的恩赐。虽然人类处于自然进化的顶层，但并非尽善尽美，而且自然的'进化十分缓慢。现在，世界各地的不育现象成为严重问题，却又被世界人口大幅度增长所掩盖。同时，人工智能促进机器智能逼近人类智能的发展，生物工程加速其他物种的人工进化。如果人类不改变自己，特别是不加速智力的人工进化，在不远的将来，就会遭遇人造新物种和机器高智能的双重挑战，难名优胜劣汰。人类要想立于不败之地，就得将基因技术与智能技术结合起来，形成新的智力技术，对人进行基因设计，特别是脑的设计，展现人的价值，尤其是高智能的价值。这种高智能价值，正是伦理选择的依据。

　　（选自《基因革命与伦理选择》，有删节）

　　6.下列关于“基因争夺战”的阐述，与原文意思不符合的一项是

　　A．人类抢夺基因，是因为基因在生物经济时代，具有很高的经济价值。

　　B．由于经济利益驱动和有悖伦理观念，被授予专利的基因受到人们的谴责。

　　C．人类基因组的基因总数有限，为了专利而抢夺基因的现象不可避免。

　　D．我国的基因资源常常无偿地被掠夺，我们也参与获取基因专利的竞争。

　　7．下列阐述，不能成为“对人进行基因设计”理由的一项是

　　A．破译人体的遗传密码，提示人类生命的奥秘。

　　B．人类并不尽善尽美，而且自然的进化十分缓慢。

　　C．加速智力的人工化，以应对人造新物种和机器高智能的挑战。

　　D．人类将基因技术与智能技术相结合，可以创造人脑高智能的价值。

　　8.下列说法，符合原文意思的一项是

　　A．每个人的基因有99.9%是相同的，可见人类具有统一性；只有0.1%是不同的，可见基因都是平等的，没有优劣之分。

　　B．约为1%—5%的白种人的某一个基因中有31个核苷酸的缺陷，是其能抵抗艾滋病病毒感染的原因。

　　C．所谓“伦理炸弹”，就是指人们以伦理观念为武器，对人类获得重新设计自己的能力的质疑。

　　D.对人进行基因设计，虽造福人类，但可能给人类带来灾难性的后果，所以对基因技术的使用必须作出限制。

高三说明文7

　　“宣纸”作为纸张名词的出现，始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说。

　　宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，《中国宣纸史》著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。曹氏的依据，出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他种类纸所难以比拟，与宣德炉、宣德窑一样，被称之为“宣德纸”，这是宣纸的另一种命名方式。

　　宣纸与其他种类纸张之别，首在用料，即以青檀皮为主要原料，沙田稻草为主要配料，在特定的地理环境、特定的水质、药料，并使用特殊手工技艺而造出的宣纸，方能成为真宣。曹氏有据可查的推论有其道理，但也有疑问。如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生，其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”，甘肃武威出土的“旱滩坡纸”，以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”，当然还有西汉早期的放马滩纸，中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等，这些用不同原料造就的纸可谓年代久远，而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，为什么到明代才有人用来造纸？如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造？其中是否有青檀皮纸？若有，则该是早年的真宣了。如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，恐怕有割断历史之嫌，或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期，而未见记载的或已难以查考的事物，并不等于不存在。在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论。

　　宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维，纤维长度在一点七至三点七毫米之间，且百分之八十的纤维长度十分接近，因而成纸匀度好。电子显微镜下，人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹，与纤维长轴向平行，故宣纸着墨时，易留住笔痕、墨迹，淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩，形成不同层次；重笔时又自然分界，互不溶混，造成主体感；再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织，使水墨扩散均匀，无锯齿形辐射状态，正是这样的特征，鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。在观赏一些中国画时，那种浓淡相宜，满纸云烟水汽，这是宣纸留住了水墨，渍渗晕染，生成空麋午俊⒘芾炀≈碌钠嫌朊罹场Ｕ嫘们嗵矗糟氐钠ぶ首詈茫疑谏绞獒阖浦湔撸轿蚜稀/P>

　　宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳；所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，方制成最佳的真宣。

　　无论是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去杂芜留纯白，由生硬而达熟软的过程。在这一过程中，多由手工在缓慢的'时间里完成。

　　宣纸的制造，于青檀皮和稻草的纸浆中，还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液，被俗称为纸药、滑水。杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂，能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密。另外，使纸浆的黏度增强，便于操作，还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加，并能让捞出的湿纸一张张叠放，像一板厚厚的水豆腐，进沥干再加浸润后再分张焙晒。

　　自然，宣纸的制造是离不开水的，泾县的泉水清醇洁净，浑浊度为零，四季长流，水的硬度低，水温低，故能使宣纸不惹灰尘，洁白度高，并能延长纸的寿命。所谓纸之“似玉雪者，水色所为也”。看来，真宣之所以在泾县的制造达到极致，是因其得天独厚，皖南山区特有的最佳青檀和稻草，纯净的泉水，适宜的气候，吸纳天地之灵气，承受日月之精华，加之人的聪明才智，安能不出绝无仅有的真宣！

　　宣纸是中华文化中的瑰宝，其特性与中国书画艺术相得益彰。与其他纸张相比，其抗蠹虫蚀蛀的能力强，据检测，其生存寿命超过一千零五十年，被称之为千年寿纸。

　　(选自　20xx年1月22日　《人民日报》)

　　8、下列对“宣纸”的说明，不正确的一项是(　　)

　　A、宣纸第一次被提及，是始于唐代张彦远所著《历代名画记》所说宣州宣城郡产的贡纸。

　　B、宣纸的创始其说不一，曹天生所著《小岭曹氏宗谱》的记载认为宣纸创始期在元明之际。

　　C、宣纸以青檀皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料，以杨桃藤的汁液为纸药、滑水。

　　D、宣纸匀度好，易留住水墨，渍渗晕染，能生成空麋午俊⒘芾炀≈碌钠嫌朊罹场/P>

　　9、下列对“在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论”的原因的解说不准确的一项是(　　)

　　A、西汉早期已有不同原料造就的纸，作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，在当时也有可能被用来造纸。

　　B、晋代便有类似于宣纸的以楮皮、麻、竹为原料的纸张诞生，作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮在当时也有可能用于造纸。

　　C、出土表明，既然魏晋时楼兰、武威、敦煌等地造纸尚有不同原料的纸，那么这些地方也有可能选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。

　　D、如果宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么唐代宣州贡纸除楮皮所造外，其中更应有以青檀皮为原料造的真宣纸。

　　10、下列表述完全符合原文意思的一项是(　　)

　　A、宣纸是因宣州宣城产地和明代宣德年间所造的时间而得名，但在命名时间问题上众说纷纭，莫衷一是。

　　B、以写于宋元之交的记载小岭制造宣纸的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，并不等于此前未见记载或难以查考的最佳宣纸创始期就不存在。

　　C、青檀皮因整个纤维长度十分接近而成纸匀度十分好，决定了宣纸成为中国书画浓淡相宜、满纸云烟水汽的最佳用纸。

　　D、得天独厚的地理环境决定了主要原料青檀皮的质量，再加上宣纸选料的讲究，从而使宣纸成为绝无仅有的真宣。

　　参考答案：

　　8．B（《小岭曹氏宗谱》非曹天生所著）（3分）…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案（本文答案在第8页）…10．D（A中“在命名时间问题上众说纷纭、莫衷一是”说法错误。人们怀疑的是“宣纸的创始的时期”。B中“整个纤维长度”说法错误，应是80%。C中“成为绝无仅有的真宣”的条件众多，此说法以偏概全。）（3分）

高三说明文8

　　火的使用标志着人类从野蛮向文明的过渡。现在我们点火，只要我们画一根火柴，我们就可以生火。但在古代，这是一件非常麻烦的事情。在古代，人们只能使用天然火，然后发展到钻石火，石头火，直到火柴的发明，火变得如此方便，可以很容易。

　　那么火柴是如何诞生的呢？首先，我要感谢德国炼金术士勃兰特在1669年意外发现了易燃材料——磷，这为火柴的诞生奠定了基础。邓后，英国化学家波义耳致力于磷的研究，并于1680年发明了世界上最早的火柴。他的火柴是一根木棒，墙上粘着釉碘颗粒，“火柴盒”这是一张涂有磷的粗纸。将木棒划在磷上，火柴就会点燃，使人们的.取火方式发生翻天覆地的变化。

　　然而，由于纸上白磷自燃，这种火柴使用非常不方便，容易发生事故，导致人们对火柴改进的研究。一个世纪后，有各种各样的火柴“磷烛”，“磷盒”等待火柴相继问世。“磷烛”火柴是一根密封的细玻璃管，里面没有氧气，只有一条带“磷头”蜡纸。取火时，只需打碎玻璃管，使磷与氧气接触并自燃，从而点燃蜡纸。虽然这种火柴有了很大的改进和安全，但携带起来非常不方便。因此，这种火柴仍然需要改进。

　　所以在1827年。一位名叫华尔克的英国药剂师通过研究发明了世界上第一个摩擦火柴。这种火柴用氯化钾、硫化锑和树胶制成，用砂纸制成“火柴盒”。这完全解决了火柴问题，但人们并不满意，对火柴做了很多改进：用白磷代替气酸钾，用无毒红磷代替有毒白磷，用火柴茎和火柴盒上的引火材料，这是安全火柴的前身。

　　所谓安全火柴，其实是以杨树干为火柴梗，用氯酸钾、二氧化锰、硫化二锑等胶水混合的材料粘在茎头上，在火柴盒两侧涂上红磷粉。因为这种火柴只能用火柴盒摩擦生火，所以非常安全，可以获得“安全火柴”此外，由于二战以来火柴工业的快速发展，还出现了防水火柴、防风火柴、点烟火柴、烟火火柴等一系列火柴。

　　出乎意料的是，一盒小火柴，价格很便宜，但它有如此非凡的起源！人类总是在不断发展和进步。未来，火柴家族将继续发展，生产更多种类和更有用的火柴，使人类的生活更加方便。

高三说明文9

　　中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子》等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。

　　从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，梁下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。

　　“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。

　　1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。

　　但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，中国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。

　　4．下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的证据是（ ）

　　A．1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。

　　B．宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。

　　C．在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。

　　D．宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时；而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。

　　5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

　　A．筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。

　　B．文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。

　　C．从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。

　　D．中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国；但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。

　　6．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 （ ）

　　A．算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。

　　B．筹算演变为珠算是社会经济文化发展的`必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。

　　C．在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。

　　D．中国珠算被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，并入选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。

　　参考答案：

　　4．D

　　5．D

　　6．C

　　【解析】

　　4．【试题分析】题干要求选出“下面各项中不能支持‘至迟在宋代算盘就已出现’这一观点的证据”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项原文“唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀”“但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察”要说明的是筹算比较早，因此宋代“筹算除法歌诀”已经出现并不能作为“至迟在宋代算盘就已出现”的证据。

　　【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

　　【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，本题主要集中在文章第四段，A原文“1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中‘赵太丞’药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘”可以判断选项无误；B项原文“宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以‘算盘’为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：‘凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。’元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用”可以判断出选项正确；C项原文“元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误”选项概括正确。

　　5．【试题分析】本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D．原文“尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。　2013年12月4日　，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》”，所以选项“中国珠算申遗成功以后，迅速传到……”时间错误。从“方兴未艾”一词来看，韩、日、东南亚地区珠算早就比较盛行。

　　【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

　　【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，A项是对第一段的概括，较为准确；B项是对文章前三段的概括，也准确；C项是对第二段内容的理解，无误；D项针对文章末段理解，原文“尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》”，所以选项“中国珠算申遗成功以后，迅速传到……”时间错误。从“方兴未艾”一词来看，韩、日、东南亚地区珠算早就比较盛行。

　　6．【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。C项“不应再关注其计算功能”绝对化，涉及到的原文主要在文章最后一段，“但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地”“看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵”，“似乎”“不要仅限于其计算功能”说明人们对于其计算功能还是有所关注。

　　【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

　　【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C项“不应再关注其计算功能”绝对化。

高三说明文10

　　目前，生物技术正在酝酿大的突破。在农业转基因生物技术方面，利用转基因技术，转基因谷物、大豆、杂交水稻等抗逆、抗病高产作物，转基因动物等不断培育成功，是对传统农业的重大技术革命。在医药生物技术方面，基因克隆、细胞克隆、个体水平克隆等无性繁殖技术发展迅速。基于器官的修复和移植的干细胞克隆研究取得了积极进展，为人类从治疗疾病到预防疾病的历史性转变奠定了坚实基础。在生物芯片方面，DNA芯片成为生物技术与微电子技术相结合的产物，它的应用将大大提高疾病的检测准确度和效率，对更快地发现一些疑难疾病带来希望。就在日前，中、美、日、法、德、英六国政府首脑共同签署声明宣布，被称为“生命天书”的人类基因组结构图绘制全部完成。这项工程及其意义堪与原子弹研制的曼哈顿计划、人类登月的阿波罗计划相媲美。现在世界上已完成包括病毒、细菌以及高等动植物在内的几十个物种的全基因测序。水稻基因组精细图的绘制工作也已初步完成，我国科学家在此领域已赢得先机。

　　生命科学和生物技术的发展正在步入“后基因”时代。最具代表性的发展趋势是功能基因组的破译。目前完成的人类基因组测序，仅是弄清了各基因结构的排序，离弄清这些基因的功能是什么，与各种疾病、各种生命机理有何关系，还有很长的路要走。目前包括我国科学家在内，只是破译了个别功能基因，如耳聋基因、肥胖基因等等。随着越来越多功能基因的破译，目前对人类健康构成严重威胁的心血管病、癌症、艾滋病、神经系统疾病等，有望找到根治的办法，对人脑的功能也将有更深入、系统的了解。据预测，完成所有功能基因的测序，尚需要几十年的时间。另一个重要趋势是干细胞克隆取得快速进展，这可实现通过干细胞分化制备器官(如心脏、肝脏、肾脏等)，进行器官修复，治疗白血病等恶性疾病。

　　生物技术强烈地依赖于生命科学的发展。而生命科学中的许多问题目前还只是停留在科学(Science)阶段，对许多现象人们还不知道为什么(Why)，非典型肺炎就是一个例子。不知道为什么，也就是科学问题没有解决，对于技术发展便造成了巨大障碍。因此，对于生物技术，各发达国家不仅大量投资于技术发展，同时也大量投资于基础研究，这也是所有学科领域发展应当遵循的普遍规律。

　　当然，生命科学和生物技术的发展也并非一帆风顺。目前在生物技术的某些领域如转基因食品、克隆技术以及基因组学等方面，已经出现了涉及伦理、道德、宗教、隐私和环境的强烈争议。比如，人们担心转基因作物和食品中的外来基因会扩散到其他物种中，从而对人体健康和环境产生负面影响。植入了优良基因的转基因农作物产量高，营养好，对环境保护也有益处，可以大大减少能量消耗和化肥用量，使渗入地下的污染也随之减少。正因为如此，世界上许多国家对转基因等技术研究开发的支持力度始终有增无减。我国是一个人口大国、农业大国，规范生物技术研发是必要的，但要注意不能错过这一历史性的重大发展机遇。

　　1下列对“生物技术”这一概念的相关理解，准确的一项是（）

　　A.生物技术在当代已经取得了许多重大的成就。器官的修复和移植的干细胞克隆研究取得了积极的进展。

　　B.生物技术在农业方面利用“转基因技术”培育出了新型的转基因作物，得到了消费者一致的好评，因此极为畅销。

　　C.生物技术与微电子技术相结合的产物是DNA生物芯片。

　　D.生物技术与生命科学之间是一个互相促进、互为基础的辩证关系。

　　2对“后基因时代”理解正确的一项是（）

　　A. “后基因时代”就是已经全部破译了基因秘密的时代。

　　B. “后基因时代”是基因时代之后的又一个新的时代。

　　C. “后基因时代”就是基因工程正在酝酿大的突破的时代。

　　D. “后基因时代”就是在全部绘制完成人类基因组结构图以后继续破译功能基因的时代。

　　3下列对文中重要信息筛选整合理解不正确的一项是（）

　　A.人类基因组结构图的绘制成功是科技国际合作的.结果。

　　B.生物科学涉及伦理、道德的争议主要是对克隆人的争议。

　　C.生物技术究竟给人类带来福音还是祸害，并不取决于技术本身，而是取决于掌握它的人。

　　D.当代生命科学基础理论的研究已经为生物技术的发展奠定了雄厚的基础。

　　4根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是

　　A.传统农业受到了转基因农业的巨大挑战。转基因农产品将会全部取代传统农产品。

　　B.在生命科学中的疑惑被人类一个个破译和解答之后，将会形成一个巨大而充满活力的生物产业，并对环境、农业等产业的发展带来巨大影响。

　　C.对人类生命威胁严重的心血管病、癌症、艾滋病、神经系统疾病等病症的最终攻克要靠基因结构排序的破译。

　　D. DNA生物芯片应用于临床医学，将大大优化药物治疗的效果。

高三说明文11

　　“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。”春，是一个美丽的词汇。想到春，就想到了小草露出头的欣喜;想到了河边杨柳随风的摇摆;想到了小溪叮叮咚咚的响声;想到了漫天的风筝与孩子们嬉戏。一日之计在于晨，一年之计在于春。春，寄托了太多的希望，充满对美好生活的向往。所以每一到春天，人们都露出了笑脸，就连门前嬉戏的小狗也乐呵呵的叫起来，仿佛在说“春天来了”。

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”随着时间的前进，转眼就到了夏天，可口的西瓜和冰镇的啤酒向来是人们的最爱。每一到夏天，街头乘凉的人就多了起来，忙碌一天的人们，坐在一起畅饮，孩子们抱着西瓜一边吃，一边乐呵呵的笑着，把西瓜籽吐的到处都是，面对大人的愤怒，露出了一个个纯真可爱的笑脸。这时候大人们也摇了摇头，叹了气，便继续畅饮起来。夏天，几乎是炎热的代名词。同时，也是人们最热最累的季节。但是，先苦后甜，有了劳动才有收获。

　　“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”秋天，是一个硕果累累的季节，人们开始了收获以及播种新的希望。仰望天空，蓝天白云传来阵阵凉意，仿佛在人们心头抚摸似的。最令人开心的还是收获，看着人们的笑脸，感觉心都酥了。一场秋雨一场寒，冬天转瞬就到了。

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”冬天，好一个白雪皑皑的季节。清晨起来，窗台结着冰花，白雪覆盖了每一个角落，鞭炮的.声音在人们耳边响起，一年过去了，新的一年又要到来。寒风吹不动人们的热情，挡不住大自然的勃勃生机。当你看到树木凋谢，小溪不再流淌后，不要心急，告诉你，新的生命正在酝酿。我国最热闹的传统节日也在这个季节，家家扶得醉人归。是啊!有什么比过年更高兴的呢?

　　时间的钟摆还在转动，冬天过去。又将揭开新的篇章，春温暖，夏炎热，秋凉爽，冬天则寒冷。当我们跨过一个个季节的时候，也应该珍惜，不沉醉于春天，不埋怨夏天，不迷恋秋天，更不怨恨冬天。正是季节的变换，是人生更加精彩，是生命更加绚烂。

高三说明文12

　　在这个多姿多彩的世界里，各种物品有不同的颜色，而不同颜色具有不同含义。

　　例如，红色代表热情，活泼，张扬，容易鼓舞勇气和引起人的注意，也容易使人兴奋、紧张、冲动，还是一种容易造成了人视觉疲劳的色。另外红色也常用来作为警告。橙色代表时尚，青春，动感，有种让人活力四射的感觉。橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的色。绿色代表清新，健康，希望，是生命的象征。它也代表了安全、平静、舒适之感，在商业设计中，绿色所传达的清爽，理想，希望，生长的意象，符合了服务业，卫生保健业的.诉求，在工厂中为了避免工作时眼睛疲劳，许多工作的机械也是采用绿色。蓝色是永恒的象征，它是最冷的色彩。纯净的蓝色表现出一种美丽、文静、理智、安祥与洁净。黑色具有高贵，稳重，科技的意象，大多物品采用黑色，它也是一种永远流行的主要颜色，适合和许多色彩作搭配。灰色代表高雅，朴素，沉稳，使人有现实感，也给人以稳重安定的感觉。紫色有点可爱，神秘，高贵，优雅，也代表着非凡的地位。紫色有高贵高雅的寓意，神秘感十足。黄色的灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，象征着照亮黑暗的智慧之光，又象征着财富和权利，它是骄傲的色彩。白色清爽，无瑕，冰雪，简单。它表纯洁之感，及轻松、愉悦，浓厚之白色会有壮大之感觉，有种冬天的气息。粉红温馨，青春、浪漫、愉快。棕色代表健壮，给人可靠、朴实的感觉。

　　在我们的生活里，远远不止这些颜色，它们的用途也有所不同，我们需要自己发现并理解。

　　各种颜色在每个人的心中感觉都是不一样的，但是不管怎么说，颜色丰富了我们的世界。

高三说明文13

　　PM2.5，一个耳熟能详的词汇。对它的准确定义是“空气动力学直径小于或等于2.5微米的固体颗粒或液滴的总称”，又被称为细颗粒物或入肺颗粒物。由于体积小，重量轻，PM2.5可以在空气中滞留很长时间，在空气中被大气环流带到较远的地方。PM2.5的比表面积^①比较大，可以吸附更多的病毒细菌和各种对人体健康有害的污染物。空气中的PM2.5，可以通过呼吸道，进入肺泡，在肺泡内积聚，干扰肺内的气体交换，引发各种疾病。因此，PM2.5对健康的危害特别严重。

　　1982年，美国已经开始展开有关PM2.5的前瞻性研究，并于20xx年将论文发表于《美国医学会杂志》。虽然起步较晚，但中国同样不缺乏这方面的研究。从20xx年开始，北京大学医学部教授潘小川就开始监测空气中PM2.5的日均浓度。研究显示，PM2.5的.增长与医院急诊相关疾病的病人的人数成正相关^②。

　　随后，潘小川等人利用模型计算PM2.5对北京市人群的健康威胁，发现当PM2.5浓度增加10微克/立方米时，呼吸系统疾病死亡、循环系统疾病死亡和非意外总死亡的死亡百分率分别上升0.76%、0.43%和0.67%。

　　PM2.5浓度升高既有气象原因，也有污染排放原因，其中污染排放为首的主要因素有：汽车尾气的排放，使用柴油的大型车是“重犯”，包括大型公交车、各单位的班车，以及大型运输卡车等；工业生产排放的废气，在工业生产过程中，不可避免地会向大气排放大量的工业废气，包括可燃性气体、含硫化物的气体、有毒的气体以及含放射性物质的气体等，这些气体随着废气的排放扩散到空气中；工地建筑和道路交通产生的扬尘，正在城镇化中崛起的新型城市，建筑工地扬尘、“泥头车”上路撒漏扬尘以及城市道路交通产生的扬尘均会促使PM2.5浓度升高。

　　为了更好地控制PM2.5的浓度，专业人士建议出台整治施工工地扬尘和餐饮油烟污染、限制燃煤锅炉使用、加强清扫保洁作业、生活垃圾填埋处理等一系列问题的措施。抑制交通污染，包括优先发展公共交通网络、抑制私车发展，机动车限行以及减少汽车尾气排放、整治交通拥堵等等；加强工业污染防治，从源头抓起，开展工业生产项目的环境评价准入制度，进一步加大对水泥厂、化工厂、冶炼厂和火电厂等大气污染排放企业的监控，确保达标排放，对大气污染较重的企业根据具体情况要采取停产、限产措施，减少大气污染物的排放。同时，也可借鉴英美国家关于空气污染防控法案举措，加快我国清洁空气的立法保护。

　　(节选自20xx年1月《南方周末》，有删改)

　　【注】①比表面积：指单位质量物料所具有的总面积。分外表面积、内表面积两类。②正相关：指两个变量变动方向相同，一个变量由大到小或由小到大变化时，另一个变量亦由大到小或由小到大变化。不过日常生活中常说的“正比”多与“正相关”混淆。正比，有一个确定的比例系数。

　　29．下列有关PM2.5的表述不正确的一项是(　　)

　　A．细颗粒物PM2.5，是“空气动力学直径小于或等于2.5微米的固体颗粒或液滴的总称”。

　　B．PM2.5之所以能够在空气中被大气环流带到较远的地方，是因为它的体积小，重量轻，且能够在空气中滞留很长时间。

　　C．由于比表面积较大，因此在PM2.5上可以吸附更多的有害物质。

　　D．PM2.5主要是通过影响人们呼吸系统的正常运转，引发各种疾病，因此对人们的健康造成极大的危害。

　　30．下列理解，符合原文意思的一项是(　　)

　　A．美国最早于1982年开始有关PM2.5前瞻性研究，中国在此方面虽起步较晚，但至今也十年的研究。

　　B．根据潘小川教授等人利用模型计算，当空气中PM2.5的浓度增加10微克/立方米，就会造成呼吸系统疾病死亡率上升0.76%。

　　C．PM2.5浓度升高既有气象原因，也有污染排放的原因，其中污染排放是客观因素。

　　D．只有减少在城市化过程中因建筑和道路交通而产生的扬尘才会降低PM2.5浓度。

　　31．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

　　A．为了控制PM2.5的浓度，整治工地扬尘、餐饮油烟污染，限制使用燃煤锅炉，加强清洁作业，处理好生活垃圾等措施是不可或缺的。

　　B．要想整治好交通污染，必须优先发展公共交通网络，禁止私车发展，以求达到减少汽车尾气排放的目标。

　　C．在工业领域一定要开展工业生产项目的环境评价准入制度，加大对大气污染排放企业的监控，也可以适当地采取停产、限产措施。

　　D．为了更好地控制PM2.5的浓度，制定适应我国国情的空气污染防控法案是必然的趋势。

高三说明文14

　　中国的传统岁时节日与商业贸易有着密切的关系。所谓庙会就是旧时在寺庙里或附近在节日或规定的日子里举行的集市。中国的传统岁节促进了社会的商品生产和商品交换、而社会的商品生产又促使传统节日的内容更丰富，规模更大，从而促使传统节日的稳定发展。传统年节和商业贸易相辅相成，其相互容纳、相互渗透的作用推动传统节日和商贸的共同繁荣。

　　古代的中国是一个自给自足的自然经济社会，商品经济不很发达。但人们之间的商品交换是必不可少的。日常生活中需要商品交换来满足基本生活需要和生产需要。而在节日期间，商品交换尤为突出。即使平时自给自足的小农家庭，到节日时也往往用自己的一些生产物作为商品来交换自己需要的其他商品，从而在整体上扩大了商品的种类和数量。投放节日市场的商品量较之平时有较大的增加，节日期间需要进行交换的群众又很普遍。因此，节日期间往往是购销两旺，商品成交额远远高于平时。对于中国封建社会以自然经济为主导的经济来说，民间的岁节活动无疑推动了商品经济的发展。

　　从民间节日期间流行的生产物品来看，时令产品是其主体——为消灾祈福提供了必要的祭祀用品。端午节的艾蒿和菖蒲，这两种具有药用价值的节日物品，是旧时瑞午节不可缺少的东西。茱萸对重阳节也具有重要意义，佩茱萸成为重阳节祈福消灾和亲人间相互祝福的重要手段。同时，一定的时令产品为节日食品提供了原料，而节日食品又往往成为特定节日的重要标志。对于一般人来讲，节日食品是对日常膳食的一种调剂。节日来到时，人们利用时鲜产品精心加工，其制作和进食过程，何尝不是欢度节日不可或缺的内容？但另一方面，或由于不能自给自足，或出于交换其他生活用品的需要，人们在节日期间都要到集市去交换这些时令商品和节日食品，以及节日中的日常用品，从而进一步促使节日的兴盛。

　　从相关的历载看，我国历史上的商品交换大都是通过庙会、集市、赶圩等社群集会来进行的。中国的传统岁节，不仅为社群成员提供了聚会的场所和时间，也为商品经济的发展提供了机遇。由于传统节日都是一年一循环，日期也是固定不变的`，因此，节日期间的商品贸易具有稳定性和周期性，有些节日的内容可以几十年甚至上百年不变，相关的商贸活动也就保持着特殊的稳定性，尽管商品的花色、品种总是不断变化的。每当节日过去后，那些与节日相关的商贸活动也随之中止。

　　6.下列对“庙会”的理解，正确的一项是(　 )

　　A．庙会是中国的传统岁时节日，在此期间举行集市商贸活动。

　　B．庙会是古代中国百姓满足基本生活需要和生产需要的商贸活动。

　　C．庙会是旧时由寺庙或附近地方作为举办方举行酌集市商贸活动。

　　D．庙会是旧时在节日或规定的日子里在寺庙里或寺庙附近举行的集市。

　　7．下列表述不属于中国传统节日和商贸活动之间关系的一项是(　 )

　　A．中国的传统岁节，为商品交换和商品繁荣提供了机遇。

　　B．古代中国人民之间的商品交换在生活中是必不可少的。

　　C．节日期间的商品交换进一步促使了节日的丰富和发展。

　　D．中国的传统年节和商业贸易是相辅相成、相互容纳的。

　　8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(　 )

　　A．中国是一个自给自足的自然经济为主导的社会，所以商品经济不很发达。

　　B．节日期间人们到集市去交换食品,节日食品往往成为特定节日的重要标志。

　　C．我国历史上的商品交换都是通过庙会、集市、赶圩等社群集会来进行的。

　　D．传统节日和商业贸易相互促进，每当节日过后，商贸活动也随之中止。

高三说明文15

　　①自古以来，人类就渴望有一双能透视黑夜的眼睛。微光夜视仪的出现，使人类的这一渴望成为现实。充分利用夜晚微弱的光线，使我们能像白天一样地观察，这是微光技术的突出特点。

　　②在现代战争的新闻报道中，人们常常可以看到一幅幅黄绿色的反映夜间战场状况的影像，这些精彩的报道就得益于微光技术。事实上，不仅在新闻领域，而且在军事、海洋勘探、水下救援、天文观察、公安监控、野生动物研究等等领域，微光技术也大显身手。机场、车站的行李检查设备，银行、医院和家庭等地方所有的昼夜保安、监视或监护系统中，也常常使用微光专业产品；大家所熟悉的电视类型的医用x射线透视检查系统，也应用了微光技术。

　　③在夜暗环境中存在着少量的自然光，如月光、星光、大气辉光等，统统称为夜天光。因为它们和大阳光比起来十分微弱，所以又叫做夜微光。人眼视网膜的感光灵敏度不高，在微光条件下不能充分“曝光”。这是造成人们在夜暗环境中不能正确观察的一个原因。那么微光夜视技术是如何达到“化夜为昼”的呢？

　　④夜视技术是应用光电探测和成像器材，将肉眼不可视目标转换（或增强）成可视影像的信息采集、处理和显示技术。微光夜视器材依靠夜天的微光照明，首先把来自目标的人眼看不见的光信号转换成为电信号，然后再把电信号放大，并把电信号转换成人眼可见的光信号，这就是一切夜视器材实现夜间观察的.共同途径。

　　⑤在微光夜视器材中，图像增强器是核心器件，利用图像增强器将夜空中微弱的自然光，如月光、星光、大气辉光增强几百倍甚至数万倍，达到使人眼能够进行远距离观察的程度。黄绿光是人眼最敏感的波长。因此，这种颜色的荧光屏常常被应用到增像器上，这也是新闻报道中黄绿色图像的来由。

　　⑥微光技术大大拓展了我们人类的视觉领域。它能弥补人眼在空间、时间、能量和光谱方面分辨能力的不足，而且能以人眼的自然观察习惯来显示图像，适合部队夜间行动和作战。所以它一出现便引起各国军界的关注,成为夜视技术领域发展的重点。

　　⑦引领人们冲破黑暗的微光技术，在被预言为“光电世纪”的21世纪里，还将为人类作出更大的贡献。

　　13．修改选文第⑤段中划线的句子，把修改后的句子写在下面。

　　14．选文的说明对象是什么？选文的说明顺序是什么？

　　15．选文第②段运用了哪种说明方法？第④段划线句子运用了哪种说明方法？

　　16．微光夜视器材的工作原理是什么？

　　17．微光技术出现的重大意义是什么？（用原文中的一句话回答）

　　18．请用简洁的语言概括选文的主要内容。

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