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抒情的作文

时间:2024-10-23 07:18:29 抒情作文 我要投稿

抒情的作文锦集(9篇)

  在生活、工作和学习中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的抒情的作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

抒情的作文锦集(9篇)

抒情的作文 篇1

  也确实不错,人生,起起伏伏,跌跌宕宕也算是人生始态,也不能过分计较,否则来往得失,不可置否,只害无利。有时候我觉得,没有失去,或许真的不懂得珍惜吧。

  很多人就拿着好像是看起来冠冕堂皇的理由,其实不过是为了自己开脱而已,我想着,人不为己天诛地灭,倒是也无可厚非。

  举个例子吧,攀比心较重,有时候你和最好的朋友之间攀比心大概是最重的吧。也许是相同的朋友圈,相同的生活环境,或者是相识的父母亲人,亦或是相同的人生观价值观或者是追求……你觉得你们俩几乎可以说是估算是所谓的同甘共苦,然而,真的选择面临是时,要么大难临头各自飞,要么追逐名利赶场,或者怨恨世界不公平,社会不公平,为什么如此相似的两个人,价值却不尽相同……然后想着想着,就容易贪图这白日梦的.奢侈浮华,忘记了许下的什么诺言。说起来,又何止是朋友,又何止是友情,爱情、亲情又何尝不是呢?

  其次怨恨别人,有些人或许真的是没有能力罢了,然而自己的虚荣心作祟,不想展现出自己的无能,脆弱,不堪……于是变着法子来改变别人的看法,其实别人的看法有那么重要么?他们却不以为然,觉得既然不是我的无能,就是你的过于“有能”,那么更多的疑问来了,为什么你能我不能,为什么你会能?这种心理情况在心底慢慢发酵越来越沉积,只会让人更加怀疑,是不是充满了铜臭的酸腐味道,或者强健的后台,一旦埋下怀疑的种子那么,问题来了,有能的人还何去何从了?怕只不过是心理变态的扭曲,或者很直接,毫不吝啬的说,是害怕别人攀比,活在别人的脚下而已……

  所以我说,人生就是这样,在质疑中成长,在比较中提升。但是一定要把握好尺度,不要让有压力的动力,变成了巨大压力下的无能无力……

  这个时候,有一个温暖的人真的显得尤为重要的,给你安慰,帮你分析,给你指引,是让你重新选择道路,让你对未来还有自信。而这个人,或许是爱人,但可能爱这个东西在情人面前太过于脆弱,或者单薄。或许是朋友……这倒是让我觉得是你的人缘太好,还是这朋友的不靠谱呢,事实分析,这种不靠谱的感情,一个转身之后就可能再也不见的关系倒不是担得起责任温暖。那么,亲人?与其说是亲人,倒不如说是父母,最伟大的不容质疑,永远不会撼动的爱和情感,他们果然给你了活着的生命,还给了你活下去的勇气,还让你知道师姐的温暖……所以我说,完整的人生,完美的生活,不过是亲人一旁,伊人两旁,带着爱和温暖肆无忌惮的活着,呼吸着七彩的空气,踏着腾空的白云,在太阳下努力生长罢了。

  人生嘛,得饶人处且饶人,过好自己,不论未来……就够了!

抒情的作文 篇2

  成长的花朵,在经历过风霜雨雪后会熠熠生辉。——题记

  听水,潺潺地流;听雨,沙沙地下。

  我匆匆地赶在回家的路上,不经意间,便看到了那一条小溪,溪水正欢快地流淌,绕着水中立起的石头,打着旋儿一段一段沿着河床下去。

  看到这情景,我不由得顿了顿,接着又向小溪的方向走去,想看得更清楚一些。近些,再近些,流水哗哗的声音更响了,我停在了小溪岸边的杂草丛旁,这下,我总算看清了溪水的流淌过程。

  那溪水多么澄澈啊!清的可以看见水下的干净的.细沙和五色的小石子,雨水打在溪上,在一些河床较平坦的水上激起朵朵涟漪,溅起粒粒晶莹剔透的水珠。从山坡上俯视下来,这溪水就好似大自然赏赐给小山的一条白玉带,在新绿的衬托下显得格外显眼。

  我弯曲下了腰,正想把溪底的细沙看个究竟,却惊慌地觉察到了之前从未发现过的东西——水的流淌速度竟如此之快,把水中立起的棱角分明的石头都磨出了光滑的质感,把水底的河床都流出了一种似波浪状的形态。这时,我才明白了百余年前泰戈尔的所见。

  我沉默地望着眼前的一切,水是那样不羁,是那样奔放,每一滴水心中都有一只鸟,它叫精卫,那是在流向大海的煎熬岁月中坚强的理由,数个月的等待,对一滴水来说,就是漫长的一生,它们联合起来不断地冲击着阻挡他们的一切,使遍体是伤,这应该就是所谓的轮回,因为刻骨铭心,所以永世难忘,这,应该也是成长罢。

  成长是一场绝美的梦,一样的年龄、一样的心情、一样的孤独,只是,不一样的我们,在不一样的路上寻找属于自己的天空……

抒情的作文 篇3

  梅花是我国的名花。它傲霜斗雪,不怕严寒,端庄素雅。历来人们喜欢梅、竹、兰、菊四花,并称为四君子。从古至今,赞赏梅花的诗篇数不胜数。

  吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

  这是出自于元朝王冕的诗。我喜爱梅花不止它有端庄素雅的风韵,而且高洁的梅花是不肯低头折节的精神象征,也是我们国家的民族精神象征。

  想起梅花我就想起于谦。那一日成千上万的匈奴凶相毕露地攻打到了首都。那些奸臣主张皇帝逃跑,于谦坚决反对。在于谦的劝说下皇帝才准备于匈奴人一决高下。穷凶极恶的.匈奴人终于被驱逐出中原,而奸臣们说于谦与匈奴人串通一气,皇帝一怒下把于谦杀了。但是于谦做到了“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。”于谦便是那一支凌寒独自开的梅花。

  梅花傲霜斗雪、不怕严寒。我最喜欢梅花。

抒情的作文 篇4

  中华民族历史悠久,几千年形成的传统节日,更是绵延着东方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古筝,宫商角徽羽,弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

  伴着那一排排青铜质地的编钟,在遥远的历史尽头,某一个时刻敲响,浑厚而雅致的左音右韵,由远至近穿越沧桑的纤尘,在一脉脉古音的涟漪层层叠起中,我仿佛置身在战火纷争的楚地,夜空有飞鸟掠过的痕迹,细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落,风陈肆无忌惮地一浪浪袭来,眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换,一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊,在这断续的栀子花的暗香里,我终于望见了你。

  在汩罗河摇动的水波里,早汩罗河吐蕾的睡莲里,在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

  那是你吗?

  带长狭陆斋,冠切云崔巍,被着明月佩着长剑,离开浑浊的朝堂,放逐在祖国的山水件,一人独醒。

  那是你吗?

  朝饮栏坠露,夕餐秋菊落黄,自顾高驰在黑白的世道,是非的人世间,只因为心之所善,而虽九死其犹未悔。

  那是你吗?

  质问天地万象只理,寻觅存之兴废之端,不屑贤凶善恶之报,不惜假借神奇鬼怪之说,用沙哑 的喉咙,追求一个人神共知的真理。

  那是你吗?

  问天,黑了吗?涉讲,累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘,你高抬的双脚可泥泞难提,你犹豫了吗?你退缩了吗?

  不!

  虽然你曾长太息以掩涕,但你是哀民生之多艰,虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落,但你操吴戈,被犀甲,带长剑携秦弓,虽然你也曾恐惧美人迟暮,呐喊无人旁听,但你依然在车 交错中奋勇争先,即使身首相离,也要让魂魄为鬼雄。

  这就是你,一个真实的你,一个执著的你,一个愤怨的你,一个上下求索的你,一个坚贞不屈的你,正是这样的你,是支离破碎的祖国,是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

  屈大夫!

  然而,你终于没有机会在 旗蔽日的战场,在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅,当国被践踏,当生灵被涂炭,无助的你无奈地选择的纵身一跃。

  是的!

  就是这样震撼世人,撼动朝纲的纵身一跃,就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动,而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

  两千多年了,棕香飘遍了大江南北,两千多年了,龙舟的蒿子也震彻了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠带,在这伟大复兴的号角声里,屈大夫,我想解下你的长剑,凌空一指,让剑峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的闪电, 屈大夫,让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的'苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛,更重要的是,我们同为你而满腔豪气。

  是的,屈大夫,我们记住了你。

  是的,屈大夫,我们记住了你,我们也记住了端午。

  因为,你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

  端午节抒情作文:怀念屈原

  战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

  公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

  从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

  迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。 农历五月初五,俗称“端午节”。“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。

  一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人 哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

  二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

  三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

  四,恶日说。据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

  五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中夏。”也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此看来,端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

  端午节抒情作文:怀念屈原

  五月初五,汨罗江边,你,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

  汨罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。

  你,就是这一跃。从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!

  一本《离骚》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中国人民的情操更高尚!而这一切,都是源自你——屈原。或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,一定会感到很欣慰。

  我为你而骄傲,又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

  今天,我们仍然过着令人充满思绪的端午节,为的是纪念你——屈原!

抒情的作文 篇5

  记得上幼儿园的时候,我经常看见小学的哥哥姐姐们脖子上系了一个“红结”我很好奇也觉得很漂亮,我跑去问老师,那是什么,我怎么没有?老师说只要你好好学习全面发展到小学肯定会有的。

  好不容易才盼到了上小学一年级的时光,我终于带上了红领巾。老师说红领巾是红旗的'一角是无数英雄用鲜血染红的,我感到红领巾是多么的神圣。

  从这时起我就下定决心要做一名优秀的少先队员。每当我遇到困难时我总会想起胸前迎风飘着的红领巾,想着我是一名少先队员,我一定要克服眼前的困难。这学期学习“小数乘法”有一道数学应用题不会做,我苦思冥想不得其解,正当我想放弃的时候,红领巾仿佛在我的耳边回绕:“你现在已经五年级了,遇到了困难不能退缩,要努力地战胜困难”。我马上去查找资料,啊,我终于做出来了,我高兴地蹦起来,悟出原来世上无难事,只怕有心人的道理。是红领巾在我学习上遇到困难时总是激励着我。

  在课余的时侯红领巾也帮助着我,教我怎样做人。现在是网络时代,很多中小学生沉迷于网络游戏不好好学习,我也是游戏迷非常喜欢游戏,我每次玩游戏到一个小时的时候,脑海里就会闪出红领巾在提醒我:“奕霏,游戏时间到了,不要玩得太久关掉电脑,”我就会马上关上电脑。

  红领巾就像老师和家长一样随时陪伴我身边,提醒我帮助我和我一起成长。

抒情的作文 篇6

  伫立在岸边,远去的帆影最美;漂泊于海上,岸头的灯塔最美。帆影便是梦想,平静的生活需要一点波浪;灯塔亦是梦想,迷茫中需要一点亮光。

  童年的梦想总是那么的纯真,现在想来不禁“噗嗤”一笑。笑着回望过去,才发觉路已很长。一只可爱的哆啦A梦,一个高效的写作业的机器,亦或是能飞上天的登月英雄,编织成了童年的一个个梦想。毕竟那是唯一的童年。

  趟过一条小溪,睡眼惺忪的他来到山脚,抬头仰望却只见云雾缭绕。突然,一个声音隐约响起,取走了他的困意和迷茫——“爬上去!”。他擦了擦双眼,跟着游人沿着宽平的石阶迈开了步子。他想上山顶看看天。

  然而这里却尽是游人,说说笑笑。他什么也看不见,两旁绿树缠绕,前方游人如织。只得走下去,唯有会当凌绝顶,才能览尽众山小。他幻想着,幻想着山顶的嶙峋怪石,幻想着山顶的清泉飞瀑。幻想中,他没有发现游人越来越少,没有发现石阶愈来愈窄。他不知走了多久,只觉太阳当空,鸟儿欢叫。幻想是虚幻的',也是快乐的,在幻想中他体会着欢乐,而梦想是现实的,在实现梦想中他寻找着欢乐。

  汗流浃背的他却见四周尽是光秃的岩石,他的双腿突然失去了意志。有时,几个游人从山上走了下来,依旧有说有笑,打个招呼询问一番才知道,他们连 山顶都没见着。他擦了擦汗,望着埋落于石阶下的游人的生影,不禁笑了笑,转身赶路。

  山路两旁的绿意愈来愈少,岩石上却依旧生机盎然。五彩的的地衣在阳光下绽放着生的活力。他触摸着那凹凸不平的石壁,感受着生命的奥义。寻梦之路上,总会有人陪伴,给予鼓励。倘若大树挡住了去路,快去寻找另一条出路。路上他回想着过去,回想着童年的种种开心事,脚步轻盈,一脚踏空,栽在了石阶上。他惊醒,却见眼前夜色苍茫——却是一场梦。

  马云曾问过:“假如梦想实现了呢?”梦想是实现不完的,假如一个梦想实现了,就去实现另一个。一座山峰征服了,就去征服另一座。我们在翻越一座座山时寻找着快乐,感受着快乐。山路不只有一条,走的人多了变成了路。

  无论海上狂风大浪,只要拥有属于自己的那座灯塔,便不会失去方向;无论山路多么陡峭,你只需记住:梦想会指引你的方向。

抒情的作文 篇7

  青春的脚步不时地光顾大好年华。憧憬梦想的日子沉浸在和熙的阳光中。

  清晨,我伫立窗前,望着窗外随风时起的柳条和盛开在草地里的野花,寂动的心向望和他们一起舞动。

  清凉的晨风从敞开的窗户悄悄袭来,探问我的灵魂何在?在一片柔情和泪光中,我不时地回想起我的过去,回忆那失去的青春和华年。

  多年来,我才发现在那片皎洁清辉的月光下,梦,原来早已沉睡,而我还在飘着花絮的天空下痴痴守候,幻想和它还能一起飞翔。

  异乡的日子,有些惆怅,时而让我倍感迷茫,秋雨后的那个黄昏,转眼沧海变桑田,岁月成旧梦。

  频繁的生活,每日的守望与期待已成为一种习惯。不知道会有什么样的故事会上演。在守望与期待的季节,偶尔也会拾起一些飘逸的.段落,如:才子、佳人……但更多的时候是高楼断望。

  时间如书页一样,哗哗哗地翻过,岁月在不经意间已从童年到少年,再到青年……暖和的阳光透过窗户透过脸上,许多曾经想做的事在一日一日的推托中不见踪影,那薄如蝉翼的未来怎能经得起时间轻踩。

  看不清尘世霓虹细腻如烟,理不顺世间情节纠缠如麻。都说蝴蝶飞不过沧海,原则经不起尘世诱惑。但百转千回后又回到原点。所有的一切已是物是人非,留不住时光漂流。不得不把所有故事收藏。但灵魂的空隙处却容这一种不甘。在痛苦的挣扎中,都市的霓虹模糊双眼,瞬间的烟花绚丽虽然美丽,但那终究还是幻觉。

  花开的时节,随之而来的是阵阵花香。但我再也无力去解读那些飘逸的段落。只是一个人点着烟,喝着淡茶。

  看故事起落,忆往事隐消。

抒情的作文 篇8

  专题引言:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心?报得三春晖。”孟郊的这首《游子吟》讲出了全天下游子的心声。在异乡漂泊的你,或许早已飞黄腾达,也许还在摸爬滚打,无论荣耀与否,永恒不变的唯有母亲的牵挂!对于母亲,我们有太多太多的话要说,今天,就让我们拿起手中的笔,为我们挚爱的母亲,谱一曲孝的赞歌,绘一幅爱的巨画,祝福她们快乐常伴,幸福安康

  你对女儿的爱,女儿一生一世也报答不尽啊!但是女儿心中明白你的心思,明白你很爱很爱女儿。因为您一生只有一个女儿,您和爸爸把这一个女儿当作珍珠一样的捧在手心中,小心翼翼地呵护着,唯恐她出了什么闪失,唯恐她有什么委屈。就这样在您们的爱的怀抱里渐渐成长,小学、初中、高中之后,女儿在不想让您们操心的操心下离开了家乡,远到千里之外的异乡去读书了。在离开了家乡一星期之后,就忍不住的流泪了,望着家乡的方向,渴盼着能见到您的身影,可怎么盼也盼不到的心情在当时是多么的忧伤,也许作为妈妈的您比我更忧伤更愁伤,因为您肩负着那么多的家务活和农活,肩负着两个哥哥的生活学习费用。记得那时的我在学校很懂事,节省零食,节省穿好衣服,只想能让妈妈您少一些劳累,少一些负担。可是您却不想让我这样,在电话里,你常哽咽着说:”该花的花吧,家里能供应起你上学。"每到这时,我就会流泪,好想说:“妈妈,我想你了!”可是我没有说出口,怕同学在旁边听到了也会哭出来,因为她们和我一样的想家呀,可她们有的连电话也往家打不了,家中没有电话啊。

  那时,您的女儿每次在周末往家里打电话时,就有一种优越感,感觉到了爹妈的艰辛是为了给自己创造更好的学习生活条件,所以才会那么的劳累,那么多的付出!

  等到女儿毕业了,爸爸为自己的工作操心了,看到了他操气的模样,我很不情愿让他为自己那样操心,因为自己感觉到自己长大了,可以自己主宰自己的命运了。但自己仍没有免了爸爸的操心,爸爸依照自己的人生经历为女儿做了人生职业路上的第一位向导,女儿也习惯了您们的指引,顺利步入了人生的第二个转折站,走上了如今让人看起来还不错的职业道路。之后,您和爸爸又为女儿选了一位还不错的对向,就这样您和爸爸才放心了似的,如愿以偿的完成了您和爸一生的愿望。

  如今您的女儿也做了妈妈,也在做着妈妈您年轻时做过的事情,传递着从您手中传递而来的说不出的`精神理念,但能悟得出的那份心愿,偶尔,您还会教导我该怎样做怎样去做才可以,为了我好,更为了您的外孙将来更好。每到那时,我会有些不情愿地听了,因为我想让您能完全的放心我,安安稳稳地度晚年,开开心心的过自己的晚年生活,女儿不想再让您为女儿操心了,真的不想再让您为我而这样操心了。因为女儿也作了妈妈,想让妈妈歇歇了,不要再这么累了,该轻松的生活属于您们的晚年幸福生活了。妈妈,您一生不识字,却比女儿想的多、想的远,女儿唯有在心底感激感恩着您,妈妈,女儿在心里的话,不知您能用心感应到吗?

  亲爱的妈妈,我现在唯有用祝福来表达自己对您的报答,只有用心来体会您为女儿一生所做的一切,祝愿妈妈晚年生活身体健康开心幸福!

抒情的作文 篇9

  我想起了贾宝玉。他是出家为僧了,却偏偏还要回来拜贾政,那天的天气与今天奇迹般的吻合,也是铺天盖地的风雪漫漫,空荡荡,宝玉是来了却最后的尘缘。那一拜,是拜去了十九年的生养恩,拜去了魂牵梦绕的女儿愁,拜去了幽怨缠绵的几多情,拜去了悲凉感伤的凡尘梦,自此世上再无贾宝玉这个人,贾政心中该怎么想,宝玉是他惟一的儿子,振兴家族的.希望,亲嫡嫡的骨肉情,竟如此脆弱不堪一击,说离便离了,说谈便谈了,红尘滚滚,旧梦依稀,音容犹在,昔人相见却是陌生,荒凉的旷野飘着雪,埋葬了十几年的梦,梦醒雪落,散去无痕,这雪花寒得人心痛啊,那么宝玉便是一个让人心痛的,如凄风苦雪般的人儿。

  晴后的雪景是极美的,湛蓝蓝的天空,一捧晶莹冰雪,熠熠泛着寒光,我念着“山中高士晶莹雪”,便想薜宝钗是多么美的女子。薜家是珍珠如土金如铁,而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。她不以显赫的家世自傲,也不凭花言巧语趋炎附势,宽容真诚对待每一个人。她是端雅大方,平易近人,却从骨子里让人觉得敬佩折服,就像初次见到雪山的感觉——庄重肃穆,不可玷污的圣洁与威严,坦坦荡荡,晶莹而细腻,稳重而敦厚,宝钗虽是“罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自去守拙。“而事实上机敏尖酸刻薄也一点不比林黛玉逊色。只是好太想嫁给宝玉了,太想要名份,太希望”好借凭风力,送我上青云了“。纵使这样,她也并不和凤姐一气,也并没有害过一个人。可是她的结局却那么惨,枉与他人作笑谈。她是不明白,晶莹的雪是不该热爱金碧辉煌的太阳的,更不该去追求,太阳是会灼痛熔化了雪的,她是被太阳迷了眼,本性并不是如此。那么宝薜便是如雪般迷茫,美得可怜的女子。

  雪不仅有婀娜飘逸的神韵,也有玉洁冰清的风采。它是那么的洁白无暇,是那么的动人可爱,我完全被雪的美丽陶醉了。

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