【推荐】西游记作文汇总7篇
在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的西游记作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
西游记作文 篇1
在一个晴朗的星期天，我有机会到壶口瀑布去游览，是同爸爸一起去的。车出县城，上了北原，沿管头山向西，大约行了45公里，就到了黄河岸边。传说，这段黄河是大禹治水时用神斧劈成的一道峡谷，这条峡谷就是闻名全国的黄河第二大瀑布——壶口瀑布。
壶口两边是巍巍的石头山，一眼望不到顶。滚滚黄河水，从山上倾泻而下，激起百丈水柱，水声震耳欲聋，水珠弥漫，形成大片似烟的雾气。远看水雾迷蒙，在阳光的照耀下，还显出了弯弯的一道鲜艳的彩虹。游人穿行其间，好似腾云驾雾。此段黄河水倾泻直下，跌进30米深的狭槽中，形成瀑布。因状似壶口，故名“壶口瀑布”。
上游船只一到壶口瀑布，根本无法航行，只得用人力或机械拉纤拖出水面，沿河东岸（山西一侧）拉过狭槽，再进入河中续航。这就是所谓的“旱地行船”。十余年来，始终未变。那天，我们就亲眼观看了一番旱地行船的.景象。
一位日本游人以壶口瀑布为背景拍了三卷胶卷后说：“壶口真是名不虚传呀！OK，到中国不到吉县的壶口，就等于没来中国。”是啊！不到长城非好汉，不到黄河心不甘。
黄河奔流千里，自强不息。它充分体现着我们华夏民族的精神。壶口波涛汹涌，气势磅礴，更能激起我们炎黄子孙奋发图强、振兴中华的情怀。我们为家乡的壶口瀑布而骄傲，我们为自己是黄河的子孙而自豪！
[简评]感谢小作者领我们神游壶口。神斧劈谷的美丽传说，晴天看烟雨、观彩虹的美好享受，旱地行船的稀有景象以及腾云驾雾的微妙感觉，真令人目不暇接，心旷神怡。粗一数，全文不过500来字，真佩服小作者的观察力和简要、准确地描写景物的能力。文中，一位外国游客说：“到中国不到吉县的壶口，就等于没来中国。”读罢此文，真想插翅去壶口一游，以不枉做一个中国人。
西游记作文 篇2
“啊……“正在看《西游记》的我身体一阵麻，就来到了这——也就是孙行者大战牛魔王的时候，实际上还没到大战呢，不过再走一段时间就开始了。
我一下子跑到他们前说：“喂，孙悟……”我还没说完，孙悟空就把他的如意金箍棒朝我一指，说：“你是何方妖怪，敢拦我们去西天取经！！！”“我……我”我吓到差一点尿裤子“我是从21世纪来的，我不是妖怪，我是一个大好人！”孙悟空用他的火眼金睛，瞪了一下我说：“你原来不是不是妖怪，那你来这干什么？“我说：“我是来告诉你们，前面有一个牛魔王，我这里有一计，让你百分白能赢。”“牛魔王？那家伙是我原来结的`兄弟，说一说不就过去了吗？”“那里有一座火焰山，必须要用铁扇公主的芭蕉扇才能过去，算了，不管了，你先看完这一段再说！”“哦？！我倒要看一看你这个小毛孩有什么本事！！”
好家伙!不到一分钟就看完了整本书，比我看的快几万倍啊！“嗯，不错不错，果然有神通啊！比我还神通广大！老孙去去就来！”过了一个小时孙悟空回来了，还拿着芭蕉扇，说：“师傅师傅，多亏了这个小毛孩，我们就缩短了一大半时间去西天，小毛孩，你叫什么名字？”“我叫任子辰，小学四年级，班里中等＋高等学生，班里排名第12，你们的西天取经故事已经家家流传。”“哦？！我那么厉害，哦哦，我就是那么厉害，”“别自恋了！，还要过去呢！”“跟老孙一起走！”我们到了那，好热啊，这……这时太阳么？我刚想完，孙悟空就扇了七七四十九下，连火根也灭了，突然觉得好凉爽啊！我正要说话，“啊……”猛一睁眼我还在看书，我想，不知道历史会不会改变呢？
西游记作文 篇3
“鸳鸯双栖，蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美，说什么王权富贵，怕什么戒律清规，但愿天长地久，与我意中人儿紧相随 爱恋伊爱恋伊 愿今生常相随。”
从小就爱看《西游记》，而取经女儿国这一集更是从这首《女儿情》开始迷恋上的，知道今天为止，每到看到这一集到会感到非常欣喜，我想这就是所谓经典的缘故。
《西游记》和《红楼梦》两部电视剧是我国电视界根据古典文学名著最早改编拍摄的，在《西游记》改编的过程中始终以“忠于原著，慎于翻新”为指导思想，所以才有这样一部既不脱离原著又有新意的优秀电视剧。其中《趣经女儿国》一集是改编最为成功的之一。此集根据原著第五十三、五十四、五十五三回而来，其实在原著中对女儿国一难只是一笔带过、轻描淡写，但是经过改编之后丰富了故事情节、深挖了人物心理、发掘了更多的人文主义精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女儿国国王”分别由当时的著名青年演员徐少华和朱琳扮演。他们二人的表演到位，给人一种真实的感觉。
由杨洁导演亲自作词、许镜清作曲的《女儿情》从内心唱出了青年男女对爱情的美好向往。‘鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉’营造出一个诗一般的境界；‘说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随’更是唱出了二人的心声！观众恐怕此时已经为之深深的陶醉了，
徐少华饰演的唐僧的的特质是温文尔雅，有礼有节。由于取经人的心理活动、形象定位既无文献可以参考也没有经验可以借鉴，完全需要由演员自己揣摩，再加上对外形上的要求使得唐僧的形象塑造相当有难度，但是徐少华确实将唐僧的形象塑造的很成功！而在这一集中，徐少华更使得人性在这位被神化了的取经人身上得到了充分的体现。朱琳饰演的女儿国国王则是温柔善良、美丽纯洁，既不失一国之主的矜持，又反映了作为一名年轻女性对美好爱情的追求，
此集中大量的运用了“蒙太奇”手法拍摄和镜头语言，比如在御花园这个场景中，从水中的鸳鸯拉回到站在桥上观看的两个人，拍摄的相当成功。遍剧有意营造了“梦境”、“游园”、“赏宝”、“送别”四个场景，可以说赏宝一段是该集剧情的颠峰之做！在柔情万种的女王面前，就再是圣人也孰能无情？！通过一段精彩的对白，更是将两人的内心活动刻画的淋漓尽致。就在观众为唐僧是否能够坚持取经大业而担心的时候、也就是唐僧内心的取经大业与儿女情长两种思想进行斗争的时候，蝎子精出现了！可以说是出现的恰倒好处，这就是编剧的高明之处了！人非草木孰能无情？但是对于唐僧来说取经还是大事，在经历了一番心理斗争之后唐僧终究还是义无返顾的走上西行路。
女王对唐僧的爱情是高尚的、纯洁的、理想的，是不带有任何色彩的！唐僧最后还是取经去了，女王也仍然在做她的女王。虽然说在原著中“宏扬佛法”的主旨已经被冲淡，可是爱情绝对不是主旋律，所以说这次短暂的爱情遭遇也只是漫漫西行路中的一个小插曲，人生中的一朵小浪花。四个字的'高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆。
促使唐僧下最后决心的不是那些所谓的清规戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出现使得事情的发展来了一个大转折，这其中的奥妙就要观众自己细细的体会了！其中唐僧被蝎子精摄到妖洞之后，女妖说：‘你能与那女王卿卿我我，难道就不能与我做个长久夫妻？！’唐僧则说：‘人与妖岂能相提并论？！’。这句话完全表白了唐僧此时此刻的心情。
看送别那场戏更是将整个剧情推向了最后的高潮，给人一种无可奈何花落去的感觉，充满了凄凉和惋惜！四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆。
结束曲《相见时难别亦难》字字扣人心弦，无不使人对最后的结局充满了遗憾！
西游记作文 篇4
古人云：“为者常成，行者常至”。中国四大名著之一的《西游记》就描写了一个师徒四人坚持不懈、克服千难万险终于取得真经的故事。而我在这个故事里，却懂得了另一个道理：一个出类拔萃的人可以走得很快，但一群志同道合的人却可以走得更远，这源于团队的力量。
孙悟空曾大闹天宫，玉帝也奈何不了他，说明他是一个具有超强能力但难以驾驭的人物。后来他被佛祖压在了五指山下，被唐三藏救了出来，就这样成了唐僧的大弟子。他武艺高强、足智多谋，一路降妖除魔，保护唐僧西天取经。猪悟能原为天蓬元帅，被贬到人间后栖身云栈洞，被孙悟空收服成为唐僧的二弟子。他虽然又懒又馋，但却是孙悟空的好帮手，在火云洞大战红孩儿时救了孙悟空一命，又在狮驼岭一战中点醒孙悟空斗象精之法。三弟子沙悟净原为卷帘大将，被贬人间后在流沙河兴风作浪，后经观音点化，同悟空、八戒一同保唐僧取经。他个性憨厚，任劳任怨，是唐僧最忠诚的徒弟。白龙马虽然是个不起眼的角色，但他却是唐僧的承载者，默默承担起背负唐僧跨越万水千山的艰巨任务。唐僧作为这个取经团队的`核心，没有猪八戒的大智若愚，更没有孙悟空的火眼金睛、七十二变，而且胆怯懦弱，人妖不分。但他之所以叫唐三藏，因其精于经、律、论三藏，他执着于普度众生的取经信念，不论是女儿国国王的柔情脉脉，还是各种妖怪的威逼利诱，他都从没有想过放弃。孙悟空曾逃回过花果山、猪八戒多次想回高老庄，只有唐僧即使遭遇千难万苦，依旧不会被困难所吓倒。而这正是他们取经成功的重要原因。
在这个故事中，五个人物各具特色，形成了一个密不可分的整体，才有了最后的成功。我们的班级也是这样，每个同学都有自己独特的优点，只有每个人都发光发热，班级才会越来越好；一个国家也是如此，中国航天事业不断开创的大国新高度不是靠一两个伟大奇才的惊人之举，而是靠千千万万团队力量的共同努力。所以，我们从小就要有团队精神，不能只想着自己，不顾及别人。正所谓：“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。
西游记作文 篇5
题记：唐僧西天取经，经历九九八十一难，吴承恩把它写成《西游记》，和它比起来，我的西宁之旅，或许才更像游记吧！
7月17日 地点：无锡火车站
今天，我和妈妈就要开始我们的“西游记”了，虽说我飞机坐做很多次，可火车还是第一次，一切都是那么陌生，却又那么新奇。11：02分火车即将要启程，我坐在候车室里，心里有一种说不出的喜悦，我我仿佛看到火车在向我招手，西宁所有美丽的景色在向我点头。刚进火车，马上就找到了我的床位，我和妈妈坐的是硬卧，15号车厢的007和007床的下铺。起初，我还说睡上铺好，可妈妈偏说睡下铺方便，现在看起来，果然还是下铺好，火车上一个隔间有六个人，我们很快就和他们打成一片，其中有一个小哥哥和我最投缘，他比我大二岁，而我却比他高半个头，你们说好玩不好玩。不知不觉列车启动了，我挨着窗户饱览着窗外的大好风光，时间一点点流逝，天空中，太阳的光彩一丝丝褪去，接替它的，是月亮那柔和美妙的银白色光亮。
7月19日
早上一醒来，发现天还没有亮，一看表，才4：00时，我惊叹自己竟然这么早起来，这在我这个懒虫的历史中，恐怕是第一次呢，为什么呢！也许，因为今天是特殊的一天吧！我见妈妈和其它叔叔都没醒，便洗好脸，刷好牙，开始看起书来。时间一下晃到了7：00时，我和妈妈已经吃了两顿方便面了，我们决定，去餐车体验一下火车上的早餐。我们经过了6个车厢，总算来到了餐车，要了一份早餐，包子、小菜、稀饭，虽然没有家里的好吃，但对于已经吃了二顿方便面的我，已经很满足了。
火车上的生活一向是无趣的，景色看了又看，也觉得没趣了，突然火车进入了山洞，一片黑漆漆的，像突然进入了黑夜，一出山洞，我便看到了许多大山，呵，瞧，它们像长了皮癣似的，身上只有几块草丛。下午6：00时，火车经过30个小时的长途跋涉，经过江苏、安徽、河南、陕西、甘萧、青海等省，共2295公里，终于到了我们的目的地：西宁市。晚上，我躺在床上想，明天是我到西宁的第一天，青海湖、沙岛，我来了。
7月20日
早晨7：30时，我准时起床，7：00时，我和妈妈一起坐上了曹叔叔的车，一路上，我和妈妈不停地讨论着青海湖的一切，我兴奋不已，这可是我第一次走这么远的路旅游呢！半小时之后，我们到了拉鸡山，呵，声明一下，这可不是那个“堆满垃圾的山”，而是拉力的拉，公鸡的鸡，那儿的山美极了！绿色的山，蓝色的'天，山顶上还缠绕着一缕缕的轻雾，地下农田，一层一层的绿色，淡绿、淡黄、翠绿、深绿，连绵不断，一齐涌现在我的眼前。眼前，是一望无垠的绿色，仰头，是蓝和白的天空，一切都是那么简单又不失美妙，让人心旷神怡。过了拉鸡山，我们又到了日月山，瞧，那山上，这一群黑的，那一块白的，是什么呢？我们走下车，这才看清，原来是几大群绵羊和牦牛，你别看那黑色的绵羊和牦牛好像很凶似的，可它们其实一点也不凶，反而很温顺，我们离得很近，他们却跑掉了，真好玩。上午10：00时整，我们终于到了青海湖，妈妈说我们先去吃饭，中午的饭很特别，我吃了一个糌粑，它是用酥油、青稞粉做成的，和我们这里的味道不太一样，闻上去咸咸香香的，吃上去却感到甜甜的。另外，我们还吃了湟鱼，这是青海湖唯一拥有的一种鱼，据说，这种鱼一年才长一两呢！吃完饭，我们去了青海湖，青海湖的气温很冷，最高温度才25度，最低气温仅有7度，我和妈妈只穿了短袖，所以很冷，但一看到青海湖，我心中最升起一颗太阳，照得我心里热呼呼的。
青海湖的水，那么清，清得让人感觉是一面比镜子还要透明的明镜；青海湖的水，那么蓝，蓝得可以和天连在一起，不分彼此；青海湖的水，那么美，美得让人心醉，仿佛自己已和湖水融在一起了。我们坐在闪着金光的沙滩上，沐浴着灿烂的阳光，望着湛蓝的，闪着波光的湖水，一切像一幅画一样，画上是一个仙境，蓝如宝石的湖水，灿如金光的沙滩，还有几只黑白相间的海鸥在水上自由自在地飞翔，“虽在人间，犹在天堂”，这是我在青海湖观光中唯一想说的。相比之下，沙岛就是另个一幅别致的画了。
下午，我和妈妈来到仰慕已久的沙岛。一进入景区，我就看到一片无垠的沙漠，蹲下一摸，这沙细细软软的，就像土黄色的盐，在一片沙漠的尽头，是碧波万顷的湖水，在阳光的照耀下，水面波光粼粼，微风习习，水面便泛起了一层层波澜。这湖水的颜色，是怎样的一种蓝呀！远处是蔚蓝蔚蓝的，近处，却更加碧蓝，还泛着微波。我们赤着脚在柔软的沙漠上漫步。哇！沙雕啊！瞧，那福娃围着五环，底下还写着“青海人民欢迎您”的字样。看，这条巨龙围着一个个沙雕，连绵不断……这个下午，沐浴在阳光下，抚摸着沙粒，遥望大海。……
7月22日
前天累了一天，昨天，我和妈妈在宾馆休息了一天。今天，我和妈妈决定去黄教圣地——塔尔寺去看看。刚进景区，就看到了八座塔，塔上映有各种图案。写的是黄教创始人宗巴咯一生的八大事迹，其中最后一座塔最特别，塔身为全白色，意思是宗巴咯一生功德无量，千言万语都说不清楚。我们进的第一座寺叫小金瓦寺，一进去，你就会看到一颗半人高的大石块，传说这是宗巴咯的母亲在他去西藏求学时背水靠的石头，许多等待浪儿归来的母亲把哈达、钱币贴在这块石头上，据说只有一心向佛的人才能把钱币贴在石头上。实际是那块石头上涂满了酥油，酥油的粘性使钱币粘在了石头上。藏族的叩头也是有规矩的，导游说：“藏族人叩头应该先双膝跪下，双手合十，先举过头顶，再降至额头，最后放置心口上，双手伸直趴下”，可比我们那儿的叩头复杂多了。小金瓦殿旁边的走廊中，有许多年轻人、老年人在那叩长头，长头就是上述的叩头叩十万个，一个都不能少，才能实现一个愿望。之后，我们又参观了大金瓦寺、班禅行宫，酥油花馆等景点，其中最值得观赏的就是酥油花馆了，据说，捏制这些酥油花的喇嘛都必须在三九寒冬时捏，捏的时候，手必须是冰冷的，一点温度都不行，十分幸苦。不过，成果还是很显而易见的，瞧这些酥油花，个个形象逼真，颜色鲜艳，花瓣片片精细，朵朵鲜艳欲滴，真像鲜花一样精美。
7月23日
今天，我和妈妈决定去著名的青海国家地质公园。路上翻山越岭，车子不停地翻腾，人就像坐在过山车上一样，我都不敢看底下，因为底下不说是万丈深渊，也算是千米悬崖了。地质公园不应该说是一个公园，而是一个森林。一路上青山连绵不断，山上还不时出现一群群牦牛、绵羊、马在绿草地上吃草，还有，最令我们惊喜的是，我们还在一个牧民家旁，看到了一只黑色的的藏敖，它一见到我们就“嗷嗷”大叫，吓得我们匆匆忙忙拍了几张照片就立马开车走了，没想到，它竟然还追了过来。瞧，对面的山上，又有一群群牦牛和绵羊在吃草，黑色的牦牛像一颗颗黑色的珍珠镶嵌在绿色的地毯上，白色的绵羊像一块块白色的水晶环绕在绿色的云彩边。
7月24日
今天，我和妈妈上了趟街，给外公外婆买了些礼品。明天，我们就要回家了，可真舍不得那美丽如画的青海湖，舍不得那精致迷人的沙雕，舍不得那充满民族特色的塔尔寺……
再见了，西宁！
西游记作文 篇6
《西游记》是我国四大名著之一，是一部非常优秀的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会融入那精彩的情节之中。
我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是千辛万苦啊！在去西天取经的途中碰到了龙王，白骨精，蜘蛛精等妖魔，一路上唐僧师徒四人受尽了煎熬！孙悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，师傅唐僧对悟空也有了误解，悟空悲痛到极点，没功劳也有苦劳呀！但最终“功夫不负有心人”，唐僧师徒终于一步一步地走完了十万八千里，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经！
我觉得唐僧这个人物被描绘的有声有色，当遇到困难的时候，他没有气馁，而是坚定自己的信念，一定要取得真经！其实，我们学习也像取经一样，有些同学像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的`同学像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，没有学的预习一遍，巩固一下知识。如果大家都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。
西游记作文 篇7
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的`诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，
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