游岳麓山游记作文800字[集合15篇]
在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的游岳麓山游记作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
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游岳麓山游记作文800字1
中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。语文教学中，尤其是古诗教学，传统的教师一般多停留在字面讲读上，没有达到课堂教学的最优化。实施素质教育，优化课堂教学是主渠道。而要实现课堂教学最优化，提高教学质量，就必须注重老师的教法改革，探索一套有利推进素质教育，强化素质教育的教学模式。我尝试用“激兴趣──读诗文──明诗意──赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。
１、激兴趣：
兴趣是探究某种事物或进行某种活动的心理倾向。教育心理学认为，兴趣是学习的催化剂，是学生从事学习活动的内在动力，它能促使学生积极探索，努力攀登，向着自己认定的目标奋进。前苏联教育家乌申斯基提出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”对于远离学生生活的古诗教学，教师若能创设良好的学习氛围，激发学生的学习兴趣，使课堂教学有趣、有序地进行，将对学生学习古诗产生不可估量的作用。
比如：在教《望庐山瀑布》时，就可采用“激兴点拨法”。新课一开始用一个谜语“悬崖挂块大白布，千手万脚捉不住，远听千军万马吼，远看银泉飞下谷。”引起学生的兴趣，使学生产生对瀑布的兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境。
另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。
２、读诗文：
“读书百遍，其义自见”，古诗文的教学也同此理。让学生反复吟诵，自己发现问题、提出问题并解决问题，把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习，力求做到：
⑴吟诵与自查自悟相结合，引发感悟：
自查自悟是学生在吟诵的过程中，自行查阅资料，理解、感悟古诗文的内容，以及作者的思想感情及蕴含的哲理等。学生可以在校内查，也可以在校外查，可以问老师、同学，也可以问家长、邻居。这样，学生在自查的过程中必然会产生出一些个性化的感悟，受到古诗文的情意熏陶。
⑵吟诵与赏析相结合，丰富感悟：
利用专题课、活动课时间组织学生欣赏配乐诗朗诵的录象与录音，让学生从动人的画面上，从动情的乐声中，想象着，体味着，感受着诗文的艺术魅力，从而增进了对诗文的朦胧的理解，并滋生出许多感悟。在欣赏的同时，主要在选材、立意、构篇、遣词等方面引导学生进行评析，可以整体系统，也可以点点滴滴，不拘一格，广开言路，以增强对古诗文的感悟。
⑶吟诵与议论相结合，交流感悟：
学生对诗文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至还只是片言只语，所以特别需要在同桌、小小组之间充分议论。这样可以互相启发，激起“头脑风暴”，不仅会大大促进理解，而且会触发出许多感悟。
⑷吟诵与运用相结合，深化感悟：
首先，诗文源于生活，引导学生把在生活中观察到、体验到的东西用古诗文进行表达，能促进学生对古诗文的理解与感悟。在生活中运用诗文的形式很多，可以是赏景吟诗，观物吟诗，叙事吟诗，等等。
其次，让古诗文运用于习作中，这不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。因为学生在习作中用诗时，会给诗句赋予一种新的表达内容和感受，从而使学生从更新、更广的角度去理解
古诗文，感悟古诗文。这样就为萌生出许多个性化的感悟，创造了条件。如何引导吟诵，可以采用以下几种方法：
①熟读成诵法，即让学生多读：
诗歌的`特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：一是首先要确定基调。二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。
②创设情境法：
古诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在吟诵时，加上适当的动作，边吟诵边表演，可增进对古诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。如吟诵立意欢快的诗文，可配上一曲轻松活泼的音乐；吟诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀怨低沉的曲子；吟诵描述风光无限的诗文，配以大自然画面等。创设情境吟诵是学生喜闻乐见的一种形式，让学生在特定的情境氛围中加深对诗意的感悟，促进记忆。
③分类吟诵法：
根据诗的内容或诗所反映的时令进行分类吟诵，也是一种可行的方法。根据内容，可以分为写景诗、叙事诗、抒情诗，引导学生根据内容分类吟诵，背得多，记得牢。根据时令分类，能促使学生从时间的角度把握古诗文的线索，从而达到流畅记忆，大地调动了学生吟诵的兴趣。
④综合吟诵法：
这是一种融多种形式为一体的吟诵方法。有时采取小组赛、男女组赛，有时采取限时背、师生背、接龙背，有时采取根据内容、根据时令分类吟诵，有时采取听记背、问答背等等。多种形式综合背诵，灵活且富有变化，给学生带来了吟诵古诗文的乐趣，避免了背诵的枯燥性。通过引导巧背，使学生储存了丰富的语言材料，有效地实现了量的积累。
３、明诗意：
新的语文课程强调全面提高学生的语文素养，发展学生的思维。古诗产生的年代较远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，而且古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工），即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，而明诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。这个训练一个很大的好处：就是对学生进行思维训练，在逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗句的含义。
４、赏意境：
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生
“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指导一二句话，也许就够了，不一定要繁复冗长的讲说。”古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。我们要诗情画意地教古诗，学生要诗情画意地学古再现意境是关键。
如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。
以上是我在教学古诗文中一些心得。我认为学习古诗文是孩子们一辈子的事，我们在小学阶段进行的古诗文教学活动，仅仅是为他们的进一步学习奠定基础，培养他们良好的学习习惯。
游岳麓山游记作文800字2
和着教改的春风，跟随着我校开展“有效教学”模式的步履，我们又迎来了新的阶段——有效教学的实施与改进。 “主动教育”、“赏识教育”等教学模式的结合与运用，使学生们的主体性在课堂上很好地展现了出来。这学期，令我感受颇深的是，学校组织老师观看上海市浦东新区北蔡中心小学的青年教师戴建荣的《静夜思》、《回乡偶书》教学视频及视频讲座。戴老师的“古诗吟唱教学法”，让我们倍感新颖。
说真的，一直以来，古诗教学对我来说，真的是一个难题：讲多了，古诗的整体意境美被拆解，不讲，年幼的孩子又难以逾越理解的障碍。从老师讲解，学生识记，最后背诵的方法，到创设情景教学古诗，利用音乐来欣赏古诗等方法，总体上感觉教学模式内容丰富，但实际却只留于形式，而未能真正提高学生对古诗的美的鉴赏能力。
说实话，刚开始观看时，我真有点担心，因为刚开始戴老师就给同学们讲平仄的知识，平仄是古代汉语里的一个语法知识，小学生能听懂吗。第二点是老师这种手舞足蹈的吟诵教学法能否行得通。是否会影响课堂纪律。
当我看了近二十几分钟，感觉就不一样了。学生的感情投入了，随着老师的思绪到了李白的故乡，到了李白的梦中，到了李白的心中。看到了李白所见到的，想到了李白所想到的。
最主要是让学生联想到了李白自从十几岁离开家乡后从来没有回过家，每当看到月亮就想到自己的家乡。让学生感受到当时他非常想念家乡。
听了戴老师别具一格的小学古诗“吟唱”教学法后，对如何把古诗的美呈现在当代小学生的面前，如何让小学生通过学习古诗得到传统文化的熏陶，有了一点初浅的掌握。对戴老师的“古诗吟唱教学法”有了具体的认识：
戴老师的“古诗吟唱教学法”，包含了四个组成部分：读、唱、吟、舞。
这四个部分有机组合，互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的`积极性极大地调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读中，既读懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，获得审美的愉悦。
一、“吟唱”教学法的第一步是“读”
如何“读”。
把音律引入诵读。
正如戴老师所说的一样，现今的古诗教学中，老师们大多数按照“两字一顿”这样一种单一的模式来指导学生诵读古诗。这种“千篇一律”的朗读，单调乏味，没有情趣，久而久之，学生对古诗文诵读就会失去应有的兴趣。他由此想到，中国古诗十分讲究音律，“平上去入”四声抑扬顿挫的节奏和声韵变化体现出鲜明而丰富的音乐性。如果把音律引入诵读，指导学生按照“平长仄短”的规律来朗读古诗，就能更好地再现古诗的音韵之美，引发学生诵读古诗的兴趣。
戴老师教学时，是这样向学生介绍的：古人读诗有平仄，“平”指平声字，就是现在普通话中的一、二声；“仄”指上声，去声和入声的字。
读法是：平声拖长音节，仄声声停气不停，缩短发音。
这是他在借鉴古法的基础上，注意学生的实际出发，将平仄音律简化，让学生以汉语拼音的四声为准，读音为一声、二声的归入平声，三声、四声的归入仄声。这样一来，虽然同样是“两字一顿”，但因为诵读的节奏变化丰富、长短交替，古诗内在的音律美得到较充分的体现。
在教学中，戴老师注意引导学生边体会诗意，边读出节奏韵味。
例如：指导朗读“少小离家——老大回——”一句，读到“家”的时候，戴老师提醒孩子们：“你们想想，诗人离家有多远，你的声音就可以延长多久。”当读到“回”时，他又说：“离家有多远，回家就有多久。终于回到故乡，你又有了什么感受?”学生在老师的引领下，深切品味着“家”，细嚼着“回”，情不自禁地跟着他摇头晃脑，不仅读出了诗的韵味，更读出了诗的意境。
二、何为吟，如何吟
让吟唱走进课堂，充分诵读之后，就是唱和吟
戴老师认为：要激发学生的诵读兴趣和情感共鸣，仅有读是不够的。
中国古人在读诗时不仅“高声朗诵，以昌其气”，在高声朗读之后，古人又通过吟唱的方式，进一步入诗境、悟诗心、品诗味，这一点值得后人认真学习和借鉴。
吟，是中国古诗特有的一种诵读方式。吟，不同于唱，讲究“无腔无调，随意而出”。意在通过吟诗，心中复现情景，领会诗情，吟是读者对诗境的“个性化解读，对诗意的个性化表达”。
唱，最能打动孩子的心。唱诗需要音乐的配合，更多的古诗需要老师自己选曲配唱。
但选曲应遵循这样几条原则：①准确理解诗意，曲子要和诗歌的情调吻合；②弦律要简单，易于吟唱；③弦律应高雅古朴，一般不宜选流行歌曲。
三、怎样舞
即借手语表达情意
在教学中，戴老师习惯性地用手势指挥学生吟诵。
每到动情处，不少学生情不自禁地举起小手，学着他的样儿，和他一起舞动起来。戴老师把手语融进读、唱、吟之中，让孩子们能更酣畅更有情趣地抒情；吟唱中再结合手语，还有助于巩固理解，积累内化。另外，在打手语环节中，学生展现即兴发挥的体态语，对培养学生的创造力和想象力，鼓励个性发展也是有一定作用的。
四、教——让学生喜欢
戴老师认为： “不管怎样教，一定要让孩子们喜欢”；“童心就是诗心，孩子们喜欢，古诗才会有生命”。
目的就是唤起孩子对古诗的情感，激发孩子学古诗的兴趣。
我们当老师的，不管怎么教，一定要让孩子们喜欢。孩子们喜欢学习，那学习不就成了和游戏、玩耍一样快乐的事了吗。这让我想起简?豪斯顿在《教育可能的人类》中曾说的话：“如果孩子们跳舞、品偿、触摸、听闻、观看和感觉信息，他们几乎能学到一切东西”。
有人说，诗其实就是人的生命，是人的生命中那个最美、最真的化身。戴老师是用自己的真挚唤醒了诗的灵魂，让她为孩子们绽放出最动人的笑颜。诗如生命，生命如诗，戴老师以一颗如诗的心，在传承与创新之间找到了一条古诗教学的成功之路。
听完，学完，我陷入了深深的沉思:要如何才能真正再现古诗的音韵之美呢。怎样才能使古诗的教学在学生那儿实现传承呢。……我觉得，应该加强自身学习，只有在老师对古诗及作者有更深入的了解下，才能更好地教学古诗。
因此，在今后的古诗教学中，我会借鉴戴老师的古诗“吟唱“教学法，不断地努力学习和探索教学方法，让古诗教学沐浴在教改的春风中，不断地呈现新的诗篇。
让学生们真正喜欢上古诗，并能主动学习，继续传承和发扬我们悠久的诗文化。
20xx年4月20日。
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我荣信的参加了20xx年10月的《国培计划》的培训学习。我在忙碌中抽空，为了提高自己的业务水平，努力学习，和同班的老师们并肩探讨，在教学中的经验和感到困惑的问题。尤其是学习了模块五陈瑜老师讲的《小学古诗文教学的方法》感触深刻。陈瑜老师的主要观点：良好的开端是成功的一半，如何引入课题是引领学生走入作品清静的关键的第一步。联系我自己的教学实践，我有以下体会：
一、营造氛围，激发学生学习古诗的兴趣。
运用多媒体课件中精美的界面设计，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的'。
如教学《画》时，为体现“远看山有色，静听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，将学生带入生机勃勃的春境。学生在这样的氛围中目视其文、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。从而激发了学生学习古诗的兴趣。
二、仔细阅读、涵泳品味、反复吟诵。
方智范老师说：首先要重视孩子独特的感受和体验，阅读是一种创造，所以不要让孩子被你的标准答案所束缚，让他们主动地去发现意义、创造意义。古人说得好，书读百遍，其意自明，其情自见。古诗有“只可意会,不可言传”的意境美,这种意境最好的展现方式是诵读。只有有感情地吟诵,才能体会出诗的真味,如果教师在指导学生读时注意诗的节奏，韵脚及合适的音调，从而恰当地表现诗中的思想感情，那么学生读起来也就入情入境。
三、创造性地理解用教材，积极开发课程资源。
叶圣陶曾说过：古诗的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；如果抓住精要之处，也就是古诗意象，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。传统的古诗教学中，我们唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说，还让学生解释背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。多媒体教学帮我们解决了这一难题。
总之，在具体的教学实践中，每位老师都有各自的教学风格。大可不必按照以上的这些方法亦步亦趋。古诗文的教学风格应该是丰富多彩的。但无论采用什么样的方式方法，最为基本的要求是教师首先要对文本有深入的理解，只有自己读懂了文本，只有自己首先被文本感动了，你才能感动学生。
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总结经验，思考不足，以后，我将在以下几个方面来改进：
第一，积累语文知识，形成知识体系。知识丰厚了，才能勾连出许多的内容来，才会有识别文本精华的慧眼。
第二，提高文学鉴赏能力，丰富文学词汇。不能认为小学生小，就用简单幼稚的语言，从一开始就要使用规范的语言，而这需要积淀和练习。
第三，增强“主问题”“话题”“任务”的意识，全班学生得到训练，大面积表达汇报。平常的碎问碎答浪费了很多学生的时间，且效果不好，要有克服的意识，以主问引领学生的深度思考，以任务训练学生。
第四，训练声音和语言。“谢谢你”“读得好听”“谢谢你的努力”“读起来吧”，温和的微笑，敦厚的'声音，听起来很舒服。以后，我要让声音柔软起来，好听起来。
任何一堂课的背后都是精心的构思，巧妙地设计，都是立足于学生更好地学习：积累语言知识，掌握学习方法，获得语文技能，提高语文素养。而这一切，也唯有老师不断地学习，不断地自己训练自己，才能在课堂中游刃有余。就像余映潮老师一样，勤奋好思，笔耕不辍，不离学术，不离实践，成为语文教学天地里一处耐人寻味、景色旖旎的胜地。向余老师学习！
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术业有专攻，这次教学我仍然选择了古诗。吸取上次余映潮老师的建议，结合我自己的想法，设计了“识—解—品—合”四个步骤，每个环节用八个字来解析引领：了解诗人，熟悉背景；读准古诗，积累字词；理解品析，读出情味；合理联想，扩成美文。从知识积累到朗读训练，从品析用字到写作练习，教授学生学习古诗的一个方法。
课堂开始，以“对诗”导入，选取的都是带“月”的古诗句，不仅回顾了所学，活跃了学生大脑，也是为后续“明月何时照我还”的“意象”做好铺垫。“古诗词是我们中国优秀的传统文化，大家以后要多阅读、多积累。”适当渗透德育和语文积累的习惯。一句话“今天，我们再来学习一首新诗《泊船瓜洲》，来一起读一下课题。”简单导入。现在想来，应该加一个词语“借景抒情的新诗《泊船瓜洲》”。
学生了解了作者及写作背景以后，齐读古诗，“读得准确，特别是这几个红字”，出示带拼音的红字，学生发现这是多音字，然后多音字组词。接着，出示注释，学生结合注释，练习说古诗大意。本来我设计的是直接展示出来，后来考虑学生没有疑问和思考，就直接给不好，就变成了碎问“还是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“绿是什么意思？”等一系列的碎问碎达开始了，这里浪费了很多时间，最后还是展示出来让学生记笔记。老师也提出了这个问题，认为直接展示就好。现在想来，古诗文的字词意思本就是一种积累，很少有学生准确联系诗意说出它的意思，直接展示出来，让学生结合着写下古诗的大意，节省了时间，学生可以得到充分的练习。然后，点示了“绿”的秒用，学生做了笔记，但我的语言中没有出现“画面感”这样的语文语言，只是说了“想象画面”。我在其他班试课的时候，用了这个词，平时讲课也经常用，这一次可能是语言失常了，老师也细心地发现了，指出我的`语言缺乏语文味儿。
第三个环节，指导朗读，品析用字的艺术。这里侧重了朗读的节奏、重读、语调和语速，特别是“重读”，两句一组进行品析，但似乎并没有说清“只”和“又”好在了哪里。这个环节，我顺势用了两组填空，为扩诗成文做铺垫，另外带出了“月”的意象。
第四个环节，扩诗成文。就是结合背景，合理联想，将这四句诗扩展成一个故事小散文，试图将今天的所学有机地整合起来。很显然，学生第一次接触这样的写作训练有难度，我以《枫桥夜泊》为范例，标注了写作提示，以“填空”的形式来降低难度，让学生初步感受这种写法。但由于时间有限，学生没有得到充分的练习，也没有大范围地汇报展示，没有达到预期的效果。就连之前设计的课堂自由背诵也不得不省略到。这两点，余映潮老师也指出来了，说明我整堂课的设计是有问题的。
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语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具，在生活交往中似乎已没有必不可少的用途，但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史，中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。现代汉语应该是脱胎于古代汉语，且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言，与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。因此，在初中阶段加强文言诗文教学对提高学生的语言素质和人文素质，其意义非常重大，作为语文教师必须高度重视。
一、新课程标准对初中古诗文教学的要求
根据新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进，就是课文当中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的高度重视的结果。新课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文80篇。”
初中语文教材中富含文学审美价值、人文文化因素的古诗文的篇目的增加，可以让学生在课堂上多读一些中国古代文学作品，为培养他们的传统文化素养，提高其文化品位、审美情趣打下扎实的基础，并且这对提高初中学生的现代文阅读和写作的档次也有帮助。而强调熟读尤其是强调背诵，对于改变目前初中古诗文教学中的以讲代读的状况，无疑是十分有益的，总之，新的课程标准和教材将古诗文的教学摆在一个较之过去更为重要的地位，针对学生提出的学习要求，具有较明确的指向性。
二、初中古诗文教学存在的问题
作为多年的一线语文教师，笔者深感古诗词教学中还存在着若干问题：忽视古诗词教学的规律，不重视诵读教学，以讲代读的情况普遍；死记硬背，不注重理解，记不熟，记混，错别字现象严重；学生积累了一些文言词汇，翻译理解时不懂得用，面对句子，下不了手；古诗词作者介绍停留于简单的知识积累，如作者的字号称谓等，而对作者的写作背景及作者本身的经历创作风格等相关情况涉之甚少；教师要求学生对文言词汇进行梳理积累，学生做不到；学生对古诗词只是简单的翻译，字面上的理解，不关注古诗词的鉴赏美读，忽视古诗词对学生的熏陶感染作用；学生学古诗词的热情不高，兴趣不
浓等。
三、古诗词教学策略
（一）重视诵读教学，以读促学
一些著名的教育家对于诵读有如下论述：“作品读得越好，学生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一个作品的最好的方法就是好好地高声诵读。作品一被诵读就成为好懂的了。”“诵读的目的不仅仅在于理解与懂得，而且还在于熟悉。”可以说，学习古诗词，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣方能领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗词教学中，教师必须把诵读作为教学重点，而且要保质保量完成。
教师要教会学生诵读，要读准节奏，正确停顿，读出语气，读出情感，读出音乐美，同时教会学生在读中培养语感，领悟文本内容，在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。
（二）遵循记忆规律，科学记诵古诗词
古诗词是中华民族悠久历史文化当中的瑰宝，对学生语文素养的提升和人文底蕴的打造都有着重要作用。积累下的古诗词是学生一生的财富，所以古诗词记诵一定要抛开功利性的目的，而要长久记忆，深入内心。这就需要遵循记忆规律，科学记诵。在教学古诗词时，首先应该清楚记忆是一个不断巩固的过程，由瞬时记忆到短时记忆，再到长期记忆有一个转化过程。也就是说，要想记准、记牢、记久古诗词，必须不断“温故”，“学而时习之”。古诗词的记诵，理解应贯穿在一段时间，甚至可以是整个学期，让学生通过多层次、多形式的反复诵读，在不知不觉中熟记古诗词，并加深对古诗词的感知和理解。这样，所学古诗词也会在日后真正成为一笔润泽人生的财富而不是在考试后付诸脑后。
（三）反对死记硬背，加强理解、阅读和积累
理解是记忆的第一步，是记忆的前提和基础。知识在理解的'基础上记忆，则记忆内容更准确，记忆时间更长。在没有充分理解句意的情况下，就盲目背诵，一方面机械记忆，不易记；另方面学生容易在默写时因不理解而记不准或写错别字。因此，应在学生理解诗歌大意的基础上要求其背诵默写。
另外，词义识记和诗文阅读应该是一个互为因果的关系，学生掌握的古汉语词汇太少，必然无法完成古诗文阅读，而记不住古诗文词义，根源恐怕在于古诗文的见识数量太少。古诗文常见词语的呈现次数不够，大脑中烙下的印记不深，就不易记住或想起来。高中生之所以对古诗文理解力强些，除年龄大、理解力强些外，见得多应该
是重要原因。因此，除课文外，教师选择一定量的课外古诗文供学生阅读是重要策略。
（四）详细书写作者简介，增强对古诗词的感悟
古代词教学强调知人论世，这就要求我们介绍作者时，不应介绍只是空洞的字号称谓生活时代，更应关注作品写作的时代背景以及作者本身的重大经历和创作风格等。
在进行古诗词教学时，应更深层次地走近作者，不只见古诗词的“骨头”，更要见其“血肉”。教师在介绍作者时要能够高屋建瓴，深入浅出，把一个充满立体感的作者呈现在学生面前。这样学生才能真正走近作者，融进作者营造的情感世界，最终更好地“披文以入情”。
（五）进行必要的梳理归纳
文言字词的积累掌握，有一个从分散到集中，从不自觉到有意识的梳理归纳过程，经过这个过程，学生的文言文学习水平才会逐步提高。比如“也”字，当我们见识了一定数量的有“也”字的句子后，老师引导学生集中理解归纳：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“余闻之也久。”“孔文子何以谓之‘文’也？”——“也”是语气词，至于表示什么样的语气，在句中翻译不翻译、怎样翻译，则要根据句子的形式及“也”字在句中的位置来定。文言实词意思的确定，尽管可以采用语言环境推断法、多音字不同读音辨析法、词性变化辨析法、依据通假规律辨析法、从已知到未知推断词义法等，但见识到一定量时的归纳整理，能使学习变得简单容易。如“长”读“chang”时，可作名词，意为“长度”，例如，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”可作形容词，其中一个意思是“两端之间距离大”。也许，这样梳理归纳以后，学生记起来还会有些困难，教师还可进一步动脑筋，比如，把几个意思编成一个故事，编成几句顺口溜等，帮助学生巧记。
此外，学会鉴赏古诗词，古诗词赏析是古诗词教学的一个重要环节，对学生树立正确的人生观、世界观以及高尚人格情操的提供了绝佳的教育素材。古诗词赏析理应引起每一位初中语文教师的关注。
总之，古诗词是人类艺术宝库中的瑰宝，执教者一定要重视古诗词教学，给予古诗词教学更多的时间、空间，并遵循古诗词教学的规律，使古诗词教学真正由低质走向高效。
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5.18——5.21，我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的`教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
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如果让我重新设计，我可能会有所增减，有所侧重，切实以文本训练学生，切记碎问碎达，而以主问题或者任务引领，让学生围绕这个问题深度思考、练习、汇报，如此，老师才真正地成为了一个引导者，学生才能主动学习。
特别是听了余映潮老师的《卢沟桥》，课堂容量很大，但进行地有条不紊。余老师很擅长引领学生学习，先展示范例，学生根据例子和提示，很容易找出答案。余老师很擅长训练学生，选取最精华的部分，让学生反复品析，最后背诵。余老师很擅长提主问题，一个“话题”，一个“任务”，就能让学生通读全文，了解大意。余老师很擅长发现文本资源，一句优美的话，一组精彩的四字成语，让学生就说起来了。余老师很擅长提炼文本写作艺术，总分的.段落写作，先叙述再抒情的写作，精彩的点示，让学生发现写作的奥秘。
总之，在余老师眼里，一个简单的文本可以挖掘出无尽的教学资源，不同的视角下，不同的板块，就能组合出不同的教学设计，让学生积累丰富，让学生得到充分的训练。没有碎问，准确精炼而又雅致的语言，节省了大量的课堂时间，学生在耳濡目染中，语文素养不断提高。
游岳麓山游记作文800字9
3月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，
听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。
每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等 ，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学习的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。
看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。
通过此次学习，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的'意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生平以及写作背景。通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。
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古诗是中华民族的宝藏，它们以优美的文字、深刻的意境和丰富的情感感染了无数人。然而，对于许多学生而言，古诗教学常常是一项困难的任务。然而，最近我尝试了一种新的教学方法——听古诗教学，并在实践中取得了一些令人鼓舞的结果。下面我将分享我在听古诗教学中的体会和心得。
首先，听古诗教学能够激发学生的阅读兴趣。当前学生对于文学作品的阅读兴趣普遍较低，这可能与他们对古籍文化的陌生和对古文语言的难以理解有关。通过听古诗教学，我们可以以饶有情趣的方式向学生传递古诗的美。例如，在课堂上播放经典古诗的演唱录音，通过作者的抒情演唱，学生可以更好地感受到诗歌的音乐性和情感。每一首古诗都有其独特的韵律和意境，通过听古诗教学，学生能够充分体验到古诗的魅力，从而激发对古诗的阅读兴趣。
其次，听古诗教学能够帮助学生深入理解古诗的内涵。许多古诗常常难以理解，其中蕴含的意境和思想深邃而非常抽象。在传统的古诗教学中，学生往往会因为难以理解而对古诗感到疏远。然而，通过听古诗教学，我们可以打破这种困境。在课堂上，我会选择一些名句，引导学生仔细倾听并思考其内涵。例如，在教学杜牧的《秋夕》时，我播放了朗诵录音并引导学生关注其中的祭月与怀念亲人的情感。学生通过倾听和思考，可以更加深入地理解古诗的内涵，从而对古诗的魅力有更加深刻的认识。
第三，听古诗教学能够培养学生的语感和鉴赏能力。古诗的语言风格和表达方式与现代汉语有很大差别，学生往往会困惑于其古雅的语言和复杂的修辞手法。通过听古诗教学，学生可以从朗诵者的语音和语调中感知古诗的韵律和语言之美。他们可以通过倾听和模仿，培养自己对于古诗的语感，并逐渐提升对古诗的鉴赏能力。例如，在教学李白的《静夜思》时，我播放了几个不同朗诵者的录音，让学生感受不同演绎方式的韵律和情感。学生在模仿中逐渐领悟到古诗的独特之美，并通过朗读展示自己的语感和表达能力。
此外，通过听古诗教学，学生还可以从中领悟到诗人的情感态度和文化精神。古诗常常蕴含着深厚的情感和诗人的人生哲学。通过听古诗教学，我们可以引导学生从诗中感知诗人的情感体验和对世界的'看法。这有助于学生更加真切地理解诗人的内心世界，从而对古诗产生更深层次的共鸣。例如，在教学王之涣的《登鹳雀楼》时，我引导学生从一首诗中感知诗人的壮志豪情和对人生的思考。学生受到启发，纷纷表达自己对梦想和追求的想法，并从中了解到古诗中蕴含的思想和情感。
综上所述，通过听古诗教学，我们可以激发学生的阅读兴趣，帮助他们深入理解和鉴赏古诗，并领悟诗人的情感态度和文化精神。听古诗教学是一种创新的教学方法，有助于提高学生的古诗鉴赏能力和中华文化素养。作为教师，我们应充分挖掘这一教学方式的潜力，并将其运用到实践中，帮助学生更好地领略古诗之美。相信在听古诗教学的引导下，学生们会对古诗教育充满热情，并在其中收获更多的智慧和情感的滋养。
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这次远程教育，我认真学习了必修和选修的各门课程，受益匪浅。特别是观赏了胡慧玲和李丽老师的《套中人》“同课异构”示范课，很受启发，认识到要使课堂有效高效，同组的语文老师就要多上这样的课，使我们语文课更精彩，让学生喜欢上语文课。
同课异构”使教师在教学设计与实施方面做到“八仙过海，各显其能”。真“同课异构”的教研方式，可以引发参与者智慧的碰撞，可以长善救失，取长补短，明显提高教教学效果，同时也提高了教师的专业化发展。
在赏析两位老师的示范课后，我不仅能认真去听、去想、去感悟，还反思自己的教学行为。置身于课堂中，倾听着老师们一堂堂精心准备的课，在这里，我亲身领略着她们对教材的深刻解读，感受着她们对课堂的.准确把握，体会着她们对学生的密切关注。她们在开启学生智慧大门的同时，也让我学到了新的教学方法和新的教学理念，引发了我对课堂最优化的思考。课堂上老师们都能针对学生的实际情况采取适合本班学生的特点，采用学生自主学习，主动探究交流培养学生大胆创新，勇于实践的能力！
两位老师的课突出优点是：
1．课堂问题的设计能够激发学生的思维，难易适度，既不太简单让孩子觉得没意思不愿意作答，也不过于复杂，使孩子们够也够不着。
2．在讲授离学生时代较远的内容时，利用视频使教学效果提升通过直观的办法激发学生的切实感受。胡慧玲老师利用多媒体参与教学就比较直观。
3．课堂上老师眼里有每一位学生，把每一个孩子都放到重要的位子上，避免讲课好像只是给部分学生讲，达到面向全体，真正提高了教学质量。比如两位老师让学生讨论时就关注到每个学生。
4．课堂教学不拘于形式，不让教学流程封锁自己的思路，对于随时出现的状况完全灵活变通，每一个教学环节都是为实现某一个教学目的而设置。不把时间局限的太死，遇到比较难懂的问题或者是非常值得我们进一步挖深使学生学的更多的环节，就多用一些时间；而对于一些通俗易懂的问题就可以一带而过。比如李丽老师“拓展的内容”就很深入，让学生对“套中人”有更深入地认识。
两位老师凭借深厚语文功底把《套中人》这一“难上”的课上得如此精彩，给人很多思考。课堂内容丰富而有条不紊，实在是我们学习的榜样。不过我更喜欢李丽老师没用多媒体上的课，“四读”就把课堂要讲的问题概括进去，课堂内容多而学生探讨的问题深入，可见李老师驾驭课堂功底更了得！
下塘中学盛丽萍
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古诗词教学模式：
四联五步教学法，即四种教学方法和五步教学流程的结合。
四种方法：
1、课前查解诗疑
2、引导学总结法
3、多指导勤归纳
4、仿方法督自学。
五步教学流程：
第一步，解诗题。题目是文章的眼睛，透过题目，我们能够捕捉到很多信息。古诗的题目较为凝炼，必须花一番工夫才能真正理解。如《咏柳》一诗是描写春天的古诗，诗人贺知章回乡时看到河边的'垂柳，满树如玉、柳芽新发，即景生情，兴之所至写下来的。在教学时教师以“咏”字入题，引导学生结合已学知识理解“咏”字，再进一步理解诗题《咏柳》，这样教学，既培养了学生联
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这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了z、z、z和z老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及z、z、z、z、z五位老师的精彩课堂，受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。
那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？
我认为，在学习古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的.神，读出古诗的味。用z老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。
其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学习古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。
时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
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“传承百年经典---古诗文吟诵”|学习体会、银河小学---陈晓玲
我国历史悠久，古典诗文更是灿若星河，它语言精湛，意境深远，情韵悠长，经典诗文亲近自然，启迪人生，修身养性，自强不息。它像丝雨一样润物细无声地滋养了一代又一代学子的心灵，润泽着一批又一批炎黄子孙的生命。让我们每一个炎黄子孙汲取中华经典之精华，打造我们人生美好心灵。随着时光飞逝，蓦然回首，我于20xx年7月10-16日参加了由北京民族大学的徐顺建老师在东莞松山湖试验小学主持的第10届”传承百年经典---古诗文”吟诵培训班学习.通过学习,让我的思想认识得到升华：经典诗文诵读不再是语文教学的延续而是成为建设书香校园的途径，是推进素质教育的载体，是师生生命成长的需要。也给我们带来了巨大的喜悦：学生在经典诵读中，知仁爱、懂礼节；有了读书的兴趣和阅读的习惯；感受、体验着传统文化的博大，无痕的溶入了爱的教育。经典诗文能伴随孩子们快乐成长。
随着诵读，学生良好的行为习惯也就能逐渐得到培养，学校的德育工作也就得以贯彻.一个爱读书、爱学习，敢于发表自己的想法，乐意与他人交流、合作,帮助有困难的同学的好风气就会得以彰显经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德和审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。
诵读经典提高教师素养.“已所不欲，勿施于人”是多么精炼的`八个大字，它告诉我们，做一件事如果连自己都不想去做，不要强迫别人做到，别人即使做但并不乐意，只是敢怒不敢言罢了。我们作为一个班的管理者，管理的对象是学生，虽然是年纪比较小，也同样要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作则。要求学生做到的自己则先做到，如今, 经典诗文的背诵已然成为了一种时尚，全国许多地方学生手捧唐诗宋词，时时可闻他们珠玉落盘的诵读。这样的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不学，不知义”中学生知道了该如何学习；在“谁言寸草心，报得三春晖”中学生懂得了孝敬父母；在“不以恶小而为之，不以善小而不为”中知道了怎样做人；在“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”中懂得了团结合作的重要；在“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗句中明白了自己肩上的责任，通过反复吟诵，引领了师生的思想，净化了师生的灵魂，润泽师生的人生。
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在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着中国古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们中国的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。
这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。
通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动，认真听了两位教师的两节课，这是有一种“柳暗花明”的感觉，突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中，用讲古诗古诗的方法了解诗意，解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味，采用“一带”的方法指导学习，抓重点，指导朗读，引导诵读，让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开，豁然开朗。而我感觉整节课环环相扣，每一个环节都有一定的目的性，让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹，学生非常主动地参与，特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗，真是让人眼前一亮，相信学生们也有同样的感受，他们感受到汉字的魅力，诗词的神奇。通过学习，我也对古诗教学有了一点自己的想法:
一、“导学”不如“导趣”。对于小学生而言，古诗是有一定难度的，我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点，突出强化古诗学习的趣味性，激发学生学习的兴趣，使孩子们有渴望学习的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的.特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式，把内容具体化，把诗意形象化，把情感音乐化，打开孩子们智慧的大门，发展思维的同时把知识用于实践。
二、合理运用现代化信息技术。我们的时代在发展，我们的教学硬件也在不断更新，那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段，可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐，化静为动，变无声为有声，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美，相信古诗教学的效果会大大提高。
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