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高中游记作文

时间：2025-03-10 08:40:59 游记我要投稿

关于高中游记作文七篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的高中游记作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于高中游记作文七篇

高中游记作文篇1

　　“上有天堂，下有苏杭”，我是多么希望能到这两处旅游呀！学校组织的一次旅游活动，让我有幸领略了江南周庄美丽的小桥流水人家。

　　星期六的清晨，第一道曙光冲破云层，唤醒了我们。我们一反常态，麻利地穿衣洗漱。爸爸提着包，背着相机，我们便去金三角乘车。在一阵汽笛声中，一号车满载游客向周庄进发了。

　　漫长的五六个小时在大家焦急的心情中一秒秒过去了，我们终于到达了昆山。在驶向周庄的路上，导游向我们介绍道：“周庄，它是江南第一水乡，还跟传说中的沈万山有关……”导游绘声绘色地讲，我们全神贯注地听，不知不觉中就到了周庄。我们下了车，随导游走。导游先带我们去看双桥胜景。刚一到，我的目光就被吸引住了：两座石拱桥安祥地躺在碧玉般翠玉无暇的小河上，不过，两座桥形成了一个直角。导游还跟我们说了画家陈逸飞与双桥的故事。我们走过其中一座人，向张厅走去。

　　坚实的石柱，细腻精良的雕饰，仍不难看出张厅昔日的风采。大厅里宽敞明亮，厅堂里陈列着红木家具，张灯结彩。墙上还有一幅对联，引人注目，上联是“桥从门前进”，下联是“船从家中过”。大厅一侧，有一条幽深的陪弄，陪弄里光线昏暗，乍一看，没有尽头。左边的墙上点着几盏油灯，更有一种庭院深深的感觉。沿着陪弄走出去。转几个弯，我们来到了闲静素洁的后花园。后花园周围，一群粉墙黛瓦的民居错落有致，簇拥着花园。翠竹摇曵，鲜花斗妍，草儿点缀着一条迂回的小径。还有一块太湖石，玲珑剔透，洁白如雪，它被人们称为玉燕锋。八面玲珑的玉燕锋为小巧的花园添了几分灵秀之气。张厅安谧温馨的水镇情趣，唤醒了大家的怀旧意识。历经五百多年沧桑，它气派依旧，给我印向最深的，还是喧哗街市中的那份独有的宁静和典雅。

　　参观了张厅，我们又走进了沈厅。沈厅的`大堂上有一方牌匾，三个苍尽有力的大字映入眼帘：松茂堂。这三个字是清末状元张謇所书。厅里梁柱粗大，刻有飞鹤、蟒龙等许多的花饰。砖雕门楼上刻的人物线条流畅、栩栩如生。真可以与网师园中的门楼相媲美。在沈厅中，还有一座沈万山的坐像。它面前摆着金光闪闪的聚宝盆，惟妙惟肖。

　　我们又来到了一座石桥上。石桥下涓涓细流，石桥上蓝天悠悠，岸边杨柳依依，水面上，画舫底轻柔地与水面擦肩而过，长长的河水一直流向远方。真有“舟行碧波上，人在画中游”的感觉。这与沈厅的富丽堂皇和张厅的宁静典雅截然不同，就像飘行在水上，隐约听到飘忽水上的姑苏民歌。

　　周庄的美景在我心中徜徉。抱着这份怀念，我又参观了虎丘。虎丘的剑池、宝塔都让我流连忘返。

　　我又参观了留园红色的木柱，碧绿的池水，美轮美奂的太湖石。

　　游览了留园，我们带着美好的回忆回到了家，结束了愉快的旅程！

高中游记作文篇2

　　三年前的暑假，我和爸爸妈妈一起去本溪旅游，那里的水洞给我留下了深刻的印象。

　　五亿七千万年前，本溪还是一片汪洋大海，后来由于地壳运动，海水退去，石灰岩在地质活动中被溶蚀，形成了水洞。几亿年过去了，日伪时期，几个日本兵发现了洞口，但是他们进去之后就再也没有走出来。直到1962年村民朱长清才第一次在水洞里走了一圈。1983年5月，本溪水洞正式开放，被誉为“北国一宝“、“天下奇观“、“亚洲一流“，并被评为本溪水洞游记作文高中A级风景区。

　　我们来到洞口，向洞内望去，眼见之处是一座高、宽各20米的“大厅“，里面漆黑而深邃。再往前走是300多米的旱洞，洞穴高低错落，洞中有洞，曲折迷离，有古井、龙潭、百步迟等诸多的景观，让我感觉好像是走进了童话的梦境。也难怪当地的人都传说这洞里面有龙。大厅正面是通向水洞的人口，千余平方米的水面，宛如一座幽静别致的“港湾“。妈妈对我说：“这里倒像是码头。“我说：“这里不就是码头吗?你看，前面还有船呢!“爸爸听了大笑起来，弄得我一头雾水，进了水洞也没弄明白。

　　水洞地下暗河全长5800米，现在还有3000多米没有开发。已经开发的2800米，面积就已经达到了3。6万平方米，空间40余万立方米。最高处38米，最宽处50米。河道曲折蜿蜒。“三峡“、“九湾“清澈见底，故名“九曲银河“。“银河“两岸石笋林立，千姿百态，光怪陆离，洞顶钟乳高悬，晶莹斑斓，神趣盎然。新开发的.500米暗河别有天地，神秘莫测。

　　数万年前，古人类发现此洞，并在此栖息，迄今为止，考古工作者已在洞口发现了新石器时期的文物和动物骨骼，4020xx年前的陶器，3020xx年前的钱币等。关于水洞的传说也很多，流传很广的有一个关于白蛇的故事。据说1994年乡民朱志明发现了一条通体透亮的白蛇，就把它捉住了。没过多久，天空突然乌云蔽顶，电闪雷鸣，一个火球进入了水洞，同时一道闪电横贯在水洞内，周围所有照明设施一起失效。虽然这只是个传说，但却为水洞增添了许多神秘的色彩。

　　我们乘坐的小船向源头驶去，行到尽头是一面石壁，上面写着“一线天“，我想到千山有“一线天“，想不到这里也有。石壁后面还有3000米，真正的尽头到底在哪里，现在大家还都说不好。

　　水洞里的“剑群“是钟乳石群，让我想起了冷兵器时代的战场。水洞最开阔处有一柄7米长的“倚天长剑“。水洞弯道多，我们要不时注意，头上有没有“宝剑“袭来。“玉象“景观惟妙惟肖，象腿没入水中，侧看象鼻温顺地垂着，恰似闲庭漫步。水洞的工作人员凭着三分景象、七分想象，为这些大自然的杰作想出了那么多恰如其分的名字，像“佛手“、“福寿双星“等。

　　洞穴深处的钟乳石未受氧化，呈白色。蓝、绿两色灯光照在上面就显得有些诡异。虽然水洞是单通道，但在顶壁上可以看到小支洞，形状奇特，光在洞与水之问流转，可以看到光的颤动。

　　近年来，本溪水洞景区对附近的景区都进行了改造。如今，洞旁有湖，湖畔是山，山下藏洞，山水相连，水天一色。从水洞出来，我不禁由衷地感叹：这里真是人间天堂!

　　我不会忘记这里。

高中游记作文篇3

　　我的朋友住在乡下的一个小村落里。暑假他几番邀请让我去他的家乡感受梨园戏台的韵味。我闲来无事便接受了他的邀约。

　　我并不是对梨园戏台感兴趣才去的，我只是心怀好奇，我的这个仗义好朋友究竟生活在一个怎样的地方。我一到这里便被这里的景致吸引，被这里的石路石楼石狮子吸引。然而不难发现的是这个堆积着深厚历史的地方，文明快要被历史尘封了。

　　小路绕绕转转的，就好像走进了历史的漩涡中，我们没有明确的目的，只是随心去欣赏这里的种种。

　　小村落经过岁月的侵蚀，断壁残垣随处可见，这里与城市里的高楼林立大不相同。村里的青壮年背上行囊义无反顾地奔向了远方，剩下几位老人家，偶而也听到犬吠鸡鸣，可能已是堂前屋后仅有的生机。走到一个分岔路口，我们一行人停下了脚步。几条蜿蜒的石径摆在我们眼前，不知道路通向何方。驻足之后，抬起头我才发现一旁早已蔫了的梧桐树挺直身板，俨然一位长者，好似在守卫残存的古代文化，但又好像在哭诉着时过境迁。忽然，其中一条道上传来犬吠声，一只小黄狗出现在我们眼前，对着一群陌生人“汪汪”地叫。“你是想带我们去一个地方吗?”“汪!”它好像表示赞同。我们跟着小黄狗继续走着，穿过窄窄的'小巷，末了，一缕阳光打在脸上。一个偌大的场地中间有一个用石头垒砌成的戏台，那么使人感到震惊：想当年一定是“台上伊人舞身姿，赢得台下满堂彩”的荣华景象。如今，高矗的戏台前面是一畦菜地，台边杂草丛生，是有多年无人清理了。戏台前面的两根石柱子，见证时光流逝，物是人非，上面刻画的早已模糊了，其实被岁月磨灭的岂只是一个石戏台呢。

　　戏中人，梨园折身锁情深;戏外人，曲径空留断痕泪……别了，石村;别了，戏台;别了，那位带着缱绻的虞姬。

高中游记作文篇4

　　“前进吧即使那是尸体铺成的路”又重新看起最游记。我发现每一次看我都会喜欢不同的人。先是八戒。柔弱的外表，却不惜与任何人为敌保护自己所爱的人。

　　再是悟净。一副无所谓的痞子样。却有如同蟑螂般的生命力顽强的活下去。而现在的我。只喜欢三藏。一直训诫柔弱的自己要变强，不断的变强。

　　不受任何东西所束缚，只按自己的意愿活下去。佛挡杀佛，神挡杀神。而我知道我根本不厉害。

　　我依旧惶恐，依旧害怕，依旧犹豫，依旧迷茫。

　　我害怕。我所做的一切都是重蹈覆辙。

　　我害怕。我所有的得到都会弃我而去。

　　我害怕。我所有的爱都是我自己的借口，最终只会将我毁灭。

　　我害怕。我所有的害怕都会阻碍我的前行，只会在原地打转。

　　是谁决定鸟能够这么自由呢

　　他们能够自由自在的在空中飞翔。即使在到达目的地之后，找不到能够栖息的`枝头，他们可能也不会后悔拥有翅膀把。

　　真正的自由，可能是制有个回去的地方把。当三藏负伤把朱怏解决的时候。

　　一边写着这样的话，一边是一辆吉普车等待着三藏的回去。这画面实在很令我感动。即使他们四人每一个都为自己而活。为自己而死。

　　而那种与生俱来的自私仍未斩断他们之间的牵伴。还有他们之间的信任决不拖累同伴为了高傲的站在对方面前而坚强的活下去。

　　我绝对不会为别人而死。因为我深刻了解到被留下的痛苦。

　　还有他们初识的时候。我一直希望有种感情是不因外表不因血缘不因兴趣不因所有外在的一切。

　　只源于内心的需求。类似与爱情。类似与双生。而我知道我所定义的感情根本不存在。他是违背了原则的。他要付出代价的。

　　而在最游里我看到了。

　　当光明法师捡到三藏，当三藏救出悟空，当八戒遇见悟净。当一个人被拯救的时候。不是祝福他。不是赞扬他。不是说服他。不是说教他。不是鼓励他。不是同情他。

　　仅仅只是肯定他。认同他。我们要变强。为什么。为了活下去。为什么要活下去。

　　当我们一层一层的剥下去。终于看见了生命的荒芜。那么，既然你已经知道了真相。是否还要继续停滞迷惘呢。

　　每个人在死前都是垂死挣扎。那就挣扎的猛烈些把。

高中游记作文篇5

　　“山不在高，有仙则灵！”去过浮邱山的人方能理解此话的深厚和精辟。五月初暑，受几位朋友之邀一起南游浮邱山。

　　从桃花江城关镇往西南行12公里，平地兀起一雄峰，峰峦起伏，巍峨壮丽，蜿蜒横断云流，此既为楚南名山，素有“小南岳”之雅誉，又名“无量山”的浮邱山也。

　　据资料记载：浮邱山处雪峰山脉之尾，由48座秀丽山峰组成，面积约58平方公里。由于主峰海拔742米，相比湖区平均不到200米高的丘陵，此山显得甚是雄伟，又经常在云雾缭绕之中，远看若浮，近看似丘，雨看若飞，晴看若沉，因而得其名。

　　驱车来到山下，顿觉湿袖清凉。站在山门前抬头朝山上望去，阳光下的浮邱山群山环抱，满目阴绿，重染如墨。

　　登浮邱山需攀缘曲折迂回的石级而上，石梯全由青一色的青麻砌建而成，阶面隐着墨黑的黄豆一般大小的麻花，据传是舜帝二夫人寻夫至此，落泪哭泣而成的斑痕。因恰是周末，天气又好，所以进山游玩的人也还不少。间或也能看到前面山道上行走着稀稀落落的几个人，有游山的恋人，也有来还愿的香客，人声与鸟语鼎沸，奇花与异草争艳。山路石级依山势而建，清幽奇险，时缓时陡，曲折迂回，正如欧阳修在《远山》一诗中所写：“山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。”路旁小沟浸水成溪，泉水汩汩，涧水潺潺，古木葱茏，松衫拥翠，枫柏染红，修竹盈绿，奇花漫岭，颇有几分幽深之感。美景如画，人行其中，神清气爽，身轻如燕，脚步轻盈似兔。

　　来到“响鼓石”，一行人已经在不知不觉中走了将近一个小时的山路。“响鼓石”位于浮邱山半腰，这里地势平坦，古松翠柏、青石成台，为游人登山顶的天然休息之地。记得二十年多前年少的我随父亲从山的另一侧爬到“响鼓石”在此休息时，曾见这里原有三颗千年古松，千年古松墨绿中透着青黑，粗厚挺拔，茂密浓郁，高插入云。苍劲挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁葱葱，冠盖青台，那自有的凛然傲骨之气，就宛如看见我那辛勤劳作一生的父亲。看着眼前只剩下的两株古松，我为那棵不在的千年古松，不由从心底唏嘘时间与亲人的易失，睹物思人，历历在目……

　　“响鼓石”同时也是欣赏湘北湖区风光的最佳之处。站在“响鼓石”上那兀起的青台上，只见苍松滴翠，岩石耸立，群山象骏马奔腾，千峰如雨后春笋，山峦叠嶂，气势磅礴。另有一处瀑布崖，数十米的悬岩峭壁，山泉飞泄而下，飞瀑如练，溅落山涧，景色十分壮观。山风从谷底徐徐送来，翠耸风鸣。极目远眺：资水蜿蜒如练、衣裾飘飘；洞庭云蒸霞蔚、仙雾缥渺，美妙无比！

　　“道路虽无尽，前程正可期。”从“响鼓石”沿着麻石青阶婉蜒直上，经“美女泉”上行两百米左右，顺山道右拐即见“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一岩洞——“风洞”。“风洞”与山上另一处“火云洞”自古齐名，“风洞”洞口常年冷风飕飕，前人用大花岗岩盖住，只留有一条窄缝，游人可伸进手掌或脚掌试探，果真如此！传说此洞可通洞庭湖，有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪，危害百姓。玄武祖师为救庶民，用铁锁将孽龙锁在洞中。不信你可探头瞧瞧，幸运者还可观到龙颜呢！而相邻不远的“火云洞”一带正盛开着桐树花与野杜鹃，远远望去，满山遍谷繁花似锦、姹紫嫣红：有粉红的，金黄的，粉白的，最多的还是那血红色的野杜鹃，朵朵争艳，灿烂如仙女一般美丽，在满谷翠屏丛中，如繁星点缀，如珍珠镶嵌，煞是眩目迷人。

　　“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”耳边突然从山顶传来震耳的洪钟声，在空旷的山野回转悠扬，余音缭绕……

　　绕过“蜡烛峰”，前行五百米，既到山顶，眼前突的变的空旷明晰起来，在鸟语花香，古树环抱，绿树成荫中藏隐着一座典型的中国佛教式古代建筑物，原来这就是声名远播、闻名遐迩的千年名寺：“浮邱禅院”。“浮邱禅院”座北朝南，青墙碧瓦，翘角飞檐，金黄色的琉璃瓦在阳光下的映射下显得凝重而辉煌。相传寺院为两晋南北朝的刘宋时期始建，初为道观，唐代改成禅寺，为湘北唯一道佛两教并存的古观寺。因此浮邱寺也就成为湘北道教、佛教的发源地。

　　来到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的`浮邱寺建筑壮观，金碧辉煌。早已不是多年前那个残恒断壁的模样。寺前有几株高大的千年银杏依旧树相掩映，显得格外清幽。寺内散发的檀香烟火与袅绕禅音更使云翳四面的浮邱古寺平添了几许幽深恬静。

　　“浮邱禅院”最早为五进五宅五殿式结构，“浮邱禅院”最鼎盛的时期是在北宋时期,它是当时湘北最大的佛道合教的寺院,下分为八个禅院,占地二十多亩,殿宇高大无比,壮丽绝伦.寺内的高僧云集。现存的寺宇建筑都系十年前当地政府在原清代重修的遗物基础上扩建翻修而成。禅寺为一个大院，中有三进四宅大殿式布局，整座寺院以祖师殿为中心，左、右有游廊与亭、阁、楼、台相连，气势非凡。沿中轴线有寺门、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖师殿、祖师殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、无量寿佛塑像、玄武祖师像以及观音菩萨、十八罗汉等，在祖师殿里的佛座台嵌有一米宽、两米长的青石板，镌书“印心石屋”四个大字，为道光帝御笔。游历整座寺院，发现寺内历代石刻石碑琳琅满目，行草篆隶，各体皆备。这里成了碑刻的博物馆。而整个建筑依山势层层构筑，布局精巧、气势雄伟。左有藏经阁，右有省思堂，前有望海阁、后有大悲院。大悲院内走廊雕梁画栋，上面的人物、山水、飞禽、走兽栩栩余生，全为精雕细刻之极品，可惜全是由佛道典故，我平时不甚了解，也就只好“走马”了。院中间为寺院僧人开种的菜地，环境清幽，间或栽种有各季花木，有玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂，四时花开，各吐芬兰，姹紫嫣红。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被岁月的井绳磨得光溜溜的，井深数丈，青黑乌亮，觅上一口井水，清甜怡心、直入心肺。

　　禅寺两边有僧房、斋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火颇盛。百求百应，甚为灵验。

　　出得寺门忽然眼前一片白蒙蒙的，山间雾气随轻柔的山风起舞，片刻成云，围绕身边。同行的人瞬间不见人影，被轻柔棉絮一样的云海包围，沉没在白雾之中……山间林岚飘浮，雾雨迷朦，如入仙境，忽隐忽现。脚下的山峰都被白茫茫的云海笼罩着，而如烟如雪的白云在千峰万壑之间，在黛青色的山峦映衬下，更是波澜起伏﹑浩瀚似海﹑宏伟壮观……“山行本无雨，空翠湿人衣”，人亦有了轻飘飘飞仙般的感觉。

　　待云雾轻飘散去，顺其西南方稍走一百米距离就可以看见“飞来石屋”，“飞来石屋”开凿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯视群峰耸峙，苍翠葱宠，峡底清流；仰望凌空峭壁，天光一线。“飞来石屋”自古传说纷纭，以至后来越传越神。相传是修始祖仙人炼丹之处。修仙人炼丹，煮石充饥。石屋四壁刻有“八仙飘海”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等图饰。石屋左侧，立着一块上书“丹台”的石碑。

　　石屋左侧有一“炼丹台”，“炼丹台”尽管只能看见遗留的石炉，但可以从石炉炉心零散的、尚未烧完的焦碳上看出远古香火正盛的浮邱山上道士在此辛劳地修炼金丹的模样。从“炼丹台”往上看，就能看见悬建在“香炉峰”上的“炼补亭”。

　　在浮邱山巅观日出、观洞庭、观云海，赏夜月、赏春花、赏雪景都是难得的享受。

　　时日，日出东方，霞光万道，直冲云霄。入夜，雅致清凉，皓月当空，月映天际……洞庭与资水，白光如链，水天一色。赏春花百艳竟美，看夏蝉羽翼齐飞，听秋雨滴漏声残，观冬日雪霁似银……四季花海云天，曲调低幽，勾魂摄魄。浮邱山已经不仅仅只是一处避暑的胜地，而是一个四季常景迥然不同的长廊画卷……浮邱山就如一妩媚多情、脱俗清丽的深闺处子。今日我轻轻地走近，只掀开了她遮头纱巾的一角，却半露了她惊艳绝伦的容颜……我是不是来得太早？我的倾慕惊了你的春梦！为你灵气扑面的刹那，为这惊鸿一瞥的瞬间，我痴目无语，无法用言辞修饰你娇羞的容貌，亦无法将你的美丽定格成长久的记忆。你在此等待谁呀？或许我是来得太迟？千万年以来你将你全部的美丽无私的长久的绽放在山之颠上。山风依旧，谁又能带走你的片刻欢颜？

　　人生短暂如过隙之驹，我心依恋，然美景何处不有？我心怅然，为失臂之交而倍感伤怀。人生若能璀灿一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影厮守？若能飞翔一次，又何必留意聚散离合的刻意相随？

　　屹立山颠，心太远，风景依旧。

高中游记作文篇6

　　阳春三月梨花开，百里黄河故道梨花放，景致稀罕。残雪消尽，草熏风暖，阳光下，千顷梨花晶莹似美玉，月光里，万顷白雪朦胧如河汉；倘若夜来雨疏风轻，梨枝缓摆，颤巍巍粘露欲湿，自在花落轻似梦，飘飘洒洒，款款飞如蛱蝶，那满径香雪，风情万种，美不胜收。

　　看了上面的文字，谁能不在梦里流连这犁花园呢？

　　邀约三五友，驾车一路北下至安徽砀山县，只为那传说中的犁花园。

　　一湾黄河水，清澈绿透。锦鳞戏浪，扁舟横渡。近水芳草萋迷，高岸繁花竟逐，美不胜收；

　　一桥横卧，锁住一河春光。大桥两侧园林层迭，梨花吐蕊，一派银装素裹。

　　一路驻车流连，漫步于梨园小径，近赏冰肌玉骨的梨花，丝丝缕缕的花香，仿佛一曲洞萧悠悠来，哀婉九转，直销魂魄，令人恍然不知身在何处。

　　在这松软的沙土上，在这褐色毫无生气的虬枝上，何以竟能生出如此晶莹剔透的精灵﹖今生如果长眠于这银装素裹、风流雪的世界里，该是怎样一种纯净无瑕。

　　漫漫黄河故道，茫茫花的海洋。

　　独立这当年镇锁黄龙的`大堤坝头，放眼俯瞰，花的浪头从脚下铺开，向天边涌去，云漫雪舞，浩瀚无边，占尽故黄春色。

　　千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟，园接园园园不断，树接树树树相随，路遇行人：“无人不道看花回”。

　　花海里蝴蝶蜜蜂竟欢舞，以前授花粉都是人工做，在这几万公顷要多少人才授完，现在有这些蜜蜂代替人操作了。听得园工介绍这种蜂名叫壁蜂，只能活半月，它们像蚕样从紧裹着的茧里破茧而出，没日没夜地做着授花粉的工作，直到生命的尽头。我的心沉沉的，为这些只能活半月的小精灵。

　　还有那三百年的梨树王，车上的导航一路把我们引到树王的身边。据说这梨树王有三百年的历史，我们去看它时，正花开潋滟，满枝桠垂挂白色的精灵，它的主干看似早已油尽灯枯，没见有新枝盟长，满身深褐色，像已入定的得道高僧。一株树，能看出沧海桑田，三百年前的树，开着现时的花。不必折一枝在手中，只要看一眼这幽古的树，心也就变得淡墨怀古了。

　　绿陌白花催夜酒，芳洲碧柳弄春琴。欲问流云何所去，懒思明年几时邀。

　　赏过花海，我们又顺道访了那些古迹，按照地图标示一路寻去。

　　砀山是历史古邑，因有芒、砀二山而得名，却以盛产酥梨而扬世。

　　回来查找史书才知这砀上有多的典故。砀山历史悠久，位置显著，秦设三十六郡，此既其一。县以山而得名，山以名人而扬世。汉高祖刘邦举兵起义发祥于此；秦末农民起义领袖陈胜葬于芒砀山麓，五代梁国朱温、明永国公薛显诞生此地；一代画坛宗师齐白石祖籍。她东临古城徐州，西傍古都商邱、开封，自古文人荟萃，商贾云集。唐天宝三年，大诗人李白游砀，与刘县令饮酒宴嬉台，并写下《秋夜于刘砀山泛舟宴嬉亭池》的不朽诗作；小明王韩林儿在此避难，传为佳话。

高中游记作文篇7

　　20xx年的暑假，我们全家去呼伦贝尔大草原旅游。其中，最让我难忘的就是骑马快奔的感觉了。

　　在旅程的第一天，我们来到了位于陈巴尔虎旗的呼伦贝尔大草原。一百五十公里的高速公路两旁，看到的都是绿油油的草坪，好像是整个地表被披上了一层厚厚的绿地毯似的，还有一些忽高忽低的山丘，小丘也是绿油油的。

　　差不多接近目的地，就有由十多个骑着马、手执着彩旗的精壮小伙子组成的马队飞驰而来迎接我们这些远道而来的客人，更有一群羊在咩咩地叫，好像是在说：“欢迎来到大草原做客哦。”所有的一切都让我们倍感亲切。下车后，热情好客的主人便向我们献上洁白的“哈达”，以表示对游客的祝福。进入蒙古包香浓的奶茶立刻奉到手上。稍做休息后，便开始了让我们仰慕神驰的草原骑马之旅，每个人挑选好自己喜欢的高头大马，在向导的带领下前往第一个景点——拜祭敖包。

　　敖包是蒙古人的先人们的陵墓！一路上，风呼呼地刮着，往天上望，微微有点阳光透出云层，天空比别处更加湛蓝，絮状的朵朵白云飘在我的头顶，好像是只要一伸手就可以抓到一朵；往远处望，绵羊和山羊时不时静立不动，好像是在观赏着草原的美景。到了景点，大家便下马进行拜祭，我绕着敖包顺时针转了三圈，来到正前方十多米的地方，闭上眼睛许愿，然后将手中的`石头投向敖包中间，“进球了！”我高兴地对爸爸说；“爸爸看来我要行好运了啊！拜祭活动结束，大家又上了马，可谁知道我前面的那匹马不听话竟然不停的放屁，我可就悲剧了闻的马屁味闻了一路啊！然后我看见爸爸他们在欢声笑语间扬鞭策马，前往下一个景点——牧民之家……

　　长达三个小时的游玩虽然大家觉得身体非常疲惫，但大家还是觉得游兴未进，在遗憾的唏嘘中回到蒙古包用餐，好客的主人又端来香味四溢的手抓羊肉、才出锅的馒头和各色美味的饭菜。这时的我们，一个个都是狼吞虎咽的吃，然后我们又恋恋不舍的离开了蒙古包，离开了我喜欢的呼伦贝尔大草原

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