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元宵节的作文

时间:2024-10-13 14:18:41 元宵节作文 我要投稿

【精品】元宵节的作文四篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编帮大家整理的元宵节的作文4篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【精品】元宵节的作文四篇

元宵节的作文 篇1

  看着窗外随风而讫的红旗我不由自主地想伏去年的元宵节。由于我们野城的元宵节也取红旗有关不信你听我说说。

  在我们家乡,元宵节并不像北方一样,是要吃汤圆。我门的元宵节可不一样了,一大早,大家就起床了,记到手里要拿着一支大红旗,到家乡最神圣的庙殿紫英殿里聚集,不外还有一群特殊的己,他们要敲锣击瘪的。等到差未几太阳没来时,就开端游言了,一大步队的我,浩浩大荡地走着,有小孩子的欢啼声,也有大人的聊话声,更有那热热烈闹的锣饱声,这支队伍每功一户人家,皆会有人出去抬鞭炮表现欢送,实的是佳暖闹呀!

  人不知;鬼不觉的咱们达到了“起点”也就是“ 起点”——紫英殿。在这面可以分到“丁”饼哦,红旗这归可施展息用了,拿红旗的可以领到四个饼,没这红旗的只能发到二个。运动的最后一个环节可乏味了也是故乡小伙子们展现他们强健体魄的`时候了他们从告奋勇,四集体抬着一尊佛像,绕着殿外的场子跑望谁跑得最久,跑不动的就要他人去底替。此时,尔恶盼望本人钝速长大,也能够往跑跑呀!

  元宵节是我邦传统好节,每个处所都有不共的庆贺方法。大局部地方会以吃元宵、游花市、赏花灯、观礼花、猜灯谜,舞龙舞狮,来寄托对春地最美妙的祝愿。但我家乡的元宵节就是有这么奇特之处!

元宵节的作文 篇2

  正月十五――元宵节,是我国传统的节日,代表着合家团圆,人们在这一天里放烟花、孔明灯,吃元宵,到处洋溢着喜庆的味道,我们真的好开心。

  晚上,我拉着妈妈的手闹着去电影院对面的大广场玩。哇!

  来这里的人还真不少,他们都在放孔明灯,一个个许愿灯被小朋友们放飞到了天空,夜色笼罩下显得格外亮丽,三个一群,五个一伙,它们又恰似一个个调皮的孩子,你追着我,我赶着你,互不相让。

  不知不觉中,我们看得如痴如醉。缓缓升起的孔明灯,宛如一只只火红的凤凰,放飞了我们无尽的希望。灯的火焰在半空中跳跃着,仿佛在为我们讲述千百年来那悠然的往事。

  我们继续走,人群也越发拥护,好不容易挤出来,这时,我看到一个卖荧光棒的的小摊,拉着妈妈的手跑过去,左看一眼,右看一眼,终于选到了一个蓝玫瑰荧光棒。

  放烟花了!

  只见“扑哧”一声,烟花点燃了,一朵朵美丽的.火花冲上天空,绽放一个个艳丽的火球失在半空中。

  渐渐地,人群减少了,我和妈妈依依不舍地回到了家中,和爸爸妈妈一起看起了元宵晚会,我想,这真是一个快乐的元宵节!

元宵节的作文 篇3

  元宵节的应节食品,在南北朝是浇上肉汁的米粥或豆粥,但这项食品主要用来祭祀,还谈不上是节日食品。

  到了唐朝,郑望之的《膳夫录》才记载了:“汴中节食,上元油锤。”油锤的制法,据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载,类似于后代的炸元宵。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕的《开元天宝遗事》记载:每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留,只是应节食品较唐朝更为丰富。

  及至南宋,就有所谓“乳糖圆子”出现,这应该就是汤圆的前身了。到了明朝,人们以“元宵”来称呼这种糯米团子。刘若愚的《酌中志》记载了元宵的做法:“其制法,用糯米细面,内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅,洒水滚成,如核桃大,即江南所称汤圆也。”清康熙年间,御膳房特制的“八宝元宵”,是闻名朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手,他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾的《上元竹枝词》云:“桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。”诗中所咏的,就是鼎鼎大名的马家元宵。

  近千年来,元宵的制作日渐精致。光就面皮而言,就有江米面、高粱面、黄米面和包谷面。馅料的内容更是甜咸荤素,应有尽有。制作的.方法也南北各异,北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃,也有的小似黄豆。煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等,不论有无馅料,都同样美味可口。目前,元宵已成了一种四时皆备的点心小吃,随时都可以来一碗以解馋。

元宵节的作文 篇4

  除夕的爆竹声依然清晰地回响在耳畔,铃声就匆匆催我们快回学校,快进教室,拿起书本,书声琅琅……

  元宵节自然是要和家人团聚在一起,谈谈生活,说说趣事,当然,也是和家人分别,异地求学和工作的游子,又分别踏上了新的征程。

  圆圆糯糯的元宵,寄托了中国人对团圆的向往,临行前的一碗饺子,流露出中国人对于平安的期盼。

  元宵节又被称作“上元节”。上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。

  汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”

  元宵节的灯赏作为元宵节必不可少的活动,和吃元宵一样有着举足轻重的地位,各式各样的花灯,让人目不暇接,整个城市就沉醉在了光与影的世界里,花灯说不上有多传神,但是却把元宵节的`喜庆与热闹表现得淋漓尽致,人们吃着刚出炉的米糕,手上提着精心挑选的花灯,向着城市的北方走,据说这样可以去除上一年的晦气,为家人带来好运。

  元宵当然也是元宵节的中心人物,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中“滚”成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。

  元宵节过后,年便被认为结束了,于是人们又开始了忙碌的工作和生活,为了自己的目标和理想而奋斗,作为开始,当然也是作为与家人团聚的结束。正是由于元宵节所处时间的巧妙,便被人们当作了一个新的起点,开始走上自己新的规划和道路。

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